第13章（第1页）

巫术的儿子

宗教是巫术的&ldo;次子&rdo;。

巫术是人类最早的文化模式之一。

在时间表上，只有工具的制造和使用排在它的前面。

几乎所有的民族在原始时代都有巫术。

印度人的&ldo;四库全书&rdo;《吠陀本集》，就有不少上古时期巫术的记录。

我们民族，更是如此。

巫术，为什么必须有？

为了肉体的生存，也为了灵魂的安顿。

肉体的生存无疑是第一位的，这就会有许多现实问题需要解决。

如果技术手段不够用或不管用，便只好病急乱投医。

比方说，天不下雨，就往天上泼水；人不生娃，就搞生殖崇拜。

这就是&ldo;巫术&rdo;。

显然，如果目的只是解决现实问题，巫术的办法并不管用。

所以，科学必然诞生。

但即便是科学，也要试错。

巫术，就是人类的&ldo;集体试错&rdo;。

没有巫术的千万次试错，我们就学不会天气预报，也学不会人工降雨。

可以说，正是巫术，把人类领进科学之门。

因此，巫术不是&ldo;伪科学&rdo;，而是&ldo;前科学&rdo;。

是的，科学前的科学。

科学，是巫术的&ldo;嫡长子&rdo;。

实际上，科学与巫术一脉相承。

它们都认为，世界是有规律的，规律是可掌握的。

人类一旦掌握规律，就可以控制事态，改变现实。

只不过，科学掌握的规律是现实的，巫术却很可能误入歧途。

这是科学终于取代巫术的原因。

然而人类却不能过河拆桥。

要知道，相对于科学已经掌握的部分，未知领域是一个更为广阔的世界。

因此，我们不能失去好奇心和敏锐度，甚至不能不想入非非。

好奇心害死猫，不好奇却可能害死人。

巫术，恰恰代表着人类那根敏感的神经。

巫术探索世界的方法也许是错误的，也许而已。