第12章（第1页）

中华，不是什么&ldo;古老文明的幸存者&rdo;，她原本就有顽强的生命力。

同样，古代文明、古典文明、现代文明的三段论，也不符合中国国情。

[3]但以其他文明为参照系，则是可行的，也是必要的。

比如印度。

翻过喜马拉雅

印度与中国，有太多的相似。

从某种意义上讲，中国和印度也都是&ldo;美索不达米亚&rdo;，即&ldo;两河之间&rdo;。

中国的两河，是黄河、长江；印度的两河，则是印度河、恒河。

但西亚那个两河流域，是四通八达一马平川的兵家必争之地，中国和印度却与世隔绝。

在冷兵器时代，好战的西方蛮族对这两个地方其实鞭长莫及。

很少有一种无比强大的力量，能够彻底摧毁我们。

于是，两种同样古老的文明，便在欧亚大陆的东端和南部，各自独立地发展起来，并坚忍不拔地走到了近现代。

相看两不厌，唯有敬亭山。

但喜马拉雅一山之隔，中华与印度又呈现出诸多不同。

印度人的文明在中国的商王盘庚迁都于殷时，就已经更新换代。

第一代据说是达罗毗荼人创造的，叫&ldo;印度河文明&rdo;，也叫&ldo;哈拉巴文明&rdo;。

第二代才叫&ldo;印度文明&rdo;，是雅利安人入侵后，在印度河和恒河流域创造出来的。

印度河文明与印度文明之间，还留下了几百年的空白。

我们的文明则没有断代，只有扩容。

作为&ldo;文化圈&rdo;，夏的地盘很小，大约只在黄河中下游一带。

其他地区，并非&ldo;夏雅&rdo;，而是&ldo;蛮夷&rdo;。

商的势力范围就大多了，已能挟青铜文化在南方建立据点。

西周文化圈更大，影响所及，北至辽河，西至陇右，南至两湖甚至两广，东则远至今之江西、安徽、江苏和浙江。

[4]当然，商人和周人，起先都只能在这些边远地区建立点状的文化孤岛。

蛮夷们是各行其是的，比如四川的&ldo;三星堆文明&rdo;。

但到后来，所有的小文化圈，包括巴蜀，包括闽粤，也都变成了中华文明的一分子。

国家的道路也两样。

没错，印度也是从部落到国家。

他们的部落叫&ldo;迦那&rdo;或&ldo;维什&rdo;，酋长叫&ldo;罗惹&rdo;。

他们最早建立的也是城市国家，甚至也曾有过&ldo;列国时代&rdo;，类似于我们的&ldo;春秋战国&rdo;。

不过，印度的列国并没有&ldo;天下共主&rdo;。