第79章（第1页）

正好又赶上不久前抄家时，在大师府邸搜出几页文字，都是大不敬之语。

赵普得知，也让他上疏告发。

种种黑材料凑在一起，有了聚变效应。

但太宗不想让大师死。

但赵普坚持让大师死。

赵普劝太宗说：&ldo;侯莫陈利用这人，罪过太大，如果惩罚太轻，不能满足天下人的愿望。

再说，留着这个人又有什么用？&rdo;

太宗祭出最后一招，道：&ldo;难道朕作为万乘之主，还不能庇护一个人吗？&rdo;

赵普不为所动，抗言道：&ldo;这个国家巨蠹犯有死罪十几条！

陛下不杀此人，是乱天下之法。

法，值得珍惜！

此一竖子，有什么可值得珍惜的！

&rdo;

这话顶得太宗没了道理，史称&ldo;上不得已，命赐死于商州&rdo;，太宗没有办法，只好命人将侯莫陈利用在商州&ldo;赐死&rdo;。

&ldo;命赐死于商州&rdo;是《续资治通鉴长编》的说法；《续资治通鉴》中的说法是&ldo;命戮于商州&rdo;；《宋史》侯莫陈利用的本传记录说&ldo;太宗怒，令中使脔杀之&rdo;，但《宋史》中的太宗本纪却说&ldo;郑州团练使侯莫陈利用坐不法，配商州禁锢，寻赐死&rdo;。

诸说不同，但&ldo;死&rdo;是要&ldo;死&rdo;的。

得到执行死刑的命令，中使驰马奔往商州。

太宗这个时刻又一次后悔了。

他还是不想杀掉大师，于是派出第二位使者去商州，试图追回前命，赦免大师一死。

不料后面这个使者走在路上陷入泥泞之中，好不容易从烂泥潭中脱身，想办法换了马再去追赶，已经迟了。

等他追上前面使者，大师已经被行刑完毕，使用的是&ldo;磔刑&rdo;，也即被&ldo;脔杀&rdo;。

&ldo;赐死&rdo;&ldo;戮&rdo;&ldo;脔杀&rdo;，是不同的死法。

&ldo;赐死&rdo;是君主诏令身份地位较高、功劳较大的臣下自杀而死，这种制度由来已久。

&ldo;赐死&rdo;，可不至于让受死者在街头众目睽睽下受辱，也不至于让受死者身首分离，可保留全尸，也不必受酷刑折磨，算是一种&ldo;优礼&rdo;。

具体死法，一般是赐毒酒，饮而死；赐剑，刎而死；赐绫、赐绳，绞而死（一般对女子赐绫赐帛，对男子赐绳）。

&ldo;戮&rdo;，虽然就是&ldo;杀&rdo;，但&ldo;戮&rdo;还有警戒侮辱的意思。

又分&ldo;生戮&rdo;和&ldo;死戮&rdo;两种。

前者是先示众，后杀死；后者是先杀死，后示众，也即陈尸街头。

总之，&ldo;戮&rdo;必要示众。

这就与&ldo;赐死&rdo;有了不同。

&ldo;脔杀&rdo;则是&ldo;磔刑&rdo;，也即凌迟之法，活剐处死，是死刑中最重的一种刑罚。