第20章（第1页）

有一个叫刘珝的殿中丞，也即掌管禁中日常生活的朝官，外放到剑州（今属四川剑阁县）做州官。

那里发生了偷盗官物事件，刘珝就招募人告密，抓获了盗贼，并上疏要求朝廷赏赐这个告密者。

赵炅也不高兴，认为刘珝不用心去抓捕贼盗，擅自赏赐招募告密者，干脆罢了他的官，还发出诏令&ldo;永不录用&rdo;。

赵炅给这几个人的处罚，今天来看，都不轻。

孟蛮不愿到边远地区上任，罢职也就是了；打棍子、流放，罚过重。

綦廷珪不按规章制度办事，警告批评也就是了；连上级一块惩治，罚不公。

刘珝招募知情人检举揭发，也是一法；罢官，还&ldo;永不录用&rdo;，罚失正。

这种过重、不公、失正的惩罚，赵匡胤时代也可以见到。

但是与历朝历代比较，赵家兄弟的帝国，这类错判可能是最少的。

他们对惩治贪官很凌厉，但对一般官员的过失，往往比较优容，这也是敛天地杀气、养人间和气之道。

但赵家兄弟不时可以见到的这类偏狭、躁急，以个人喜怒情绪影响决策，赏罚&ldo;失宜&rdo;的做法，毕竟属于政治败笔。

泼皮乞丐之死

赵匡胤的这类&ldo;失宜&rdo;与个人天性有关；赵炅的这类&ldo;失宜&rdo;则更复杂一些。

他践祚之初，没有赵匡胤那般武功，因此当朝立威，需要一点辣手。

当着强枝弱本的藩镇习气还在浮漾的时代，出于对政治秩序的追求，建构并推演领袖权威，有其正当性理由。

他要&ldo;杀伐立威&rdo;。

这样，赵炅的赏罚&ldo;失宜&rdo;与赵匡胤的赏罚&ldo;失宜&rdo;，就动机而言，就有了性质的不同。

宋人蔡绦笔记《铁围山丛谈》说一太宗故实，荒诞中可以见出士庶意见。

故实说宋太宗赵炅刚刚做了皇帝，很想让朝廷内外对他的治国能力和公道仁德心服气服，于是，有了一桩奇案。

说东京汴梁有一泼皮乞丐，要饭时稍不如意，就要倚门大骂，主人被骂苦，出来道歉，半天也打发不走他。

东京城的土豪雅豪都惹不起他。

某日，这泼皮又来一户人家大骂，主人出来赔上小心，说了无数好话，他还是不依不饶，什么难听骂什么。

周遭围观者越来越多。

忽然，人群中跳出一持刀汉子，刀光闪出，泼皮已经倒在血泊之中。

刺客留下了作案工具，从容离去。

官府追拿凶手不得，第二天报到朝廷。

太宗大怒，颁下口谕，大意说：朕现在正要&ldo;太平兴国&rdo;，不料还有这等白昼杀人的五代恶习！

此事绝不轻饶！

于是下令从严从快，限期捉拿罪犯。

眼瞅着限期就到，东京城官府恐惧无法交差，最后根据这个事件另外的逻辑，推断乃是主人被泼皮骂怒，&ldo;不胜其忿&rdo;，无法忍受，亲手或雇人杀了这厮。