第5章（第2页）

梭伦和他的后继人克利斯提尼和伯里克利所进行的改革，不仅导致了新的统治形式的建立，而且还导致了新的生活方式的出现‐至少对雅典的市民。

对他们来说，不再是命令和服从，而是言论的交锋。

谁要是想说服别人，就必须掌握有力的论据，就必须有能力技巧地表达出来。

这种公开的思考和言论，对事物从各个方面的分析，使得雅典人发明了哲学。

它把思想从宗教的束缚中解放了出来，成为一个独立的学科。

于是就出现了对人和神、天和地的新的思考。

公元前470和320年之间，雅典产生了三位哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，他们直至今日仍在影响着西方的思想。

同样在艺术和建筑中，雅典也创造了新的标准。

阿克洛波里斯山丘上的神庙及庙中和雅典各广场上的雕像，成了欧洲建筑和雕塑艺术的偶像和榜样。

与此同时，希腊的诗人还写出了世界文学的第一批杰作：荷马的英雄史诗《伊里亚斯》和《奥德赛》，埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯的悲剧和喜剧，每年都为祭祀酒神狄俄尼索斯进行演出，直至今天仍是世界各国剧院的保留剧目。

雅典市民的子孙是我们今天意义上真正上学校的第一批人。

他们的上学时间为七岁到十四岁。

在学校里他们学习读书、写字和算术，而且对音乐教育也十分重视。

每个男孩都必须至少学会吹笛子或弹里尔琴（一种小型竖琴）。

随着年龄的增长，他们还要学习演讲术，并涉及希腊文学，特别是英雄诗史。

重要的段落，希腊学生必须能够背诵下来。

十四岁以后，主要进行体育教育。

这种教育在&ldo;gynasion&rdo;（一种类似体育学校的场所）中进行。

在那里的课程表上有体操、摔交、拳击、击剑、跑步、掷铁饼和标枪等项目。

体能的锻炼一方面用于军事目的，因为每个市民都有保卫城邦的义务；另一方面是在体育学校里培养运动天才。

谁要是能够成为优秀者，并在课外努力锻炼，就会有机会参加从公元前776年开始的四年一度的奥林匹克运动会。

这对每一个希腊市民都是最大的荣誉。

运动会期间，任何城邦都不许向其他城邦发动战争；这时应该是和平时期，以便全希腊的优秀男子都有机会在体育竞赛中比试高低。

胜利者将得到奖励，在家乡像英雄一样受到欢迎。

他们不再交纳捐税，将得到他带来荣誉的国家的终身照顾。

取得最佳体育成绩，在当时就是很值得的。

8

第一个世界帝国

罗马的标志是一只母狼，身下有两个男孩在吸吮它的乳汁。

这幅图象源于一个传说：据说罗马是公元前753年由孪生兄弟罗慕洛斯和勒莫建立的，他们在婴儿时期被遗弃，在一只母狼哺育下长大。

实际上，罗马的形成并没有多少传奇。

人们现在估计，早在公元前800年，就有农民、牧民和渔民生活在台伯河沿岸山丘上的小村落中。

从这个小小的开始，在后来的300年中，发展成为一个富裕的大城市，它和整个北部意大利一样处于埃特鲁斯坎人（意大利的第一个文明民族）的统治下。