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第27章(第2页)

而且,由于艺伎的内部管理极为严格,舞蹈训练又极其刻板,莫说年轻人望而却步,就是已步入这一领域的艺伎也多有思迁之念。

若干年前,京都地区发生的艺伎罢工事件,充分显示出艺伎面临的危机。

对于这一典型的夕阳产业,日本的舆论也是众说不一。

批评者认为艺伎的产生与存在是一个时代错误,是男权至上的时代产物,是对女权运动的莫大讽刺。

而支持者则认为,艺伎作为一种传统艺术,是京都乃至日本的脸面,应该得到保存。

而在业内,也有不少年轻的艺伎开始不满一些循规蹈矩的做法,希望改革。

艺伎虽衰犹存,但风光不再,衰落是趋势,消亡也只是时间问题。

值得注意的是,尚操此业的艺伎却不失信心。

她们觉得,艺伎是京都和日本的脸面,应该加以保留。

她们甚至周游各地,借以提高身价。

有的人更明确地说:艺伎是京都的象征,传统的古老文化必须加以保护。

近年来,对于艺伎的衰与兴、扬与弃还存在针锋相对的争论。

曾经一度辉煌的艺伎所向何方,也许正处在一座历史的十字路口,也许它正在放射着最后的落日辉煌……

参考资料

王韬:《扶桑游记》,岳麓书社1984年

沈中琦:《艺伎‐‐日本的浮世佳人》,上海辞书出版社2003年

罗斯静:《日本旅游指南》,广东省地图出版社2001年

周阅:《人与自然的交融‐‐〈雪国〉》,云南人民出版社2002年

叶渭渠:《花未眠‐‐散文选编》,广西师范大学出版社2002年

《川端康成小说选》,人民文学出版社1985年

(日)小川烟村:《勤王艺者》,日高有伦堂1911年

(日)高尾一彦:《近世的日本》,讲谈社1976年

(日)增田小夜:《艺者》,平凡社1957年

(日)中村喜春:《江户艺伎一代记》,草思社1983年

(美)阿瑟&iddot;高顿:《艺伎回忆录》,青海人民出版社1999年



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