第30章（第1页）

或有人在皮匠街蓦然间遇见水手，对水手发问：“弄船的，‘肥水不落外人田’，家里有的你让别人用，用别人的你还得花钱，这上算吗？”

那水手一定会拍着腰间麂皮抱兜，笑眯眯的回答说：“大爷，‘羊毛出在羊身上’，这钱不是我桃源人的钱，上算的。”

他回答的只是后半截，前半截却不必提。

本人正在沅州，离桃源远过六七百里，桃源那一个他管不着。

便因为这点哲学，水手们的生活，比起“风雅人”

来似乎也洒脱多了。

若说话不犯忌讳，无人疑心我“袒护无产阶级”

，我还想说，他们的行为，比起那些读了些“子曰”

，带了《五百家香艳诗》去桃源寻幽访胜，过后江讨经验的“风雅人”

来，也实在还道德的多。

第四部分雨前第32节西湖的雪景

从来谈论西湖之胜景的，大抵注目于春夏两季;而各地游客，也多于此时翩然来临。

──秋季游人已渐少，入冬后，则更形疏落了。

这当中自然有以致其然的道理。

春夏之间，气温和暖，湖上风物，应时佳胜，或“杂花生树，群莺乱飞”

，或“浴晴鸥鹭争飞，拂袂荷风荐爽”

，都是要教人眷眷不易忘情的。

于此时节，往来湖上，沉醉于柔媚芳馨的情味中，谁说不应该呢？但是春花固可爱，秋月不是也要使人销魂么？四时的烟景不同，而真赏者各能得其佳趣；不过，这未易以论于一般人罢了。

高深父先生曾告诉过我们：“若能高朗其怀，旷达其意，超尘脱俗，别具天眼，揽景会心，便得真趣。”

我们虽不成材，但对于先贤这种深于体验的话，也忍只当做全无关系的耳边风么？

自宋朝以来，平章西湖风景的，有所谓“西湖十景，钱塘十景”

之说，虽里面也曾列入“断桥残雪”

，“孤山霁雪”

两个名目，但实际上，真的会去赏玩这种清寒不很近情的景致的，怕没有多少人吧。

《四时幽赏录》的著者，在“冬时幽赏”

门中，言及雪景的，几占十分的七八，其名目有“雪霁策蹇寻梅”

，“三茅山顶望江天雪霁”

，“西溪道中玩雪”

，“扫雪烹茶玩画”

，“雪夜煨芋谈禅”

，“山窗听雪敲竹”

，“雪后镇海楼观晚炊”

等。

其中大半所述景色，读了不禁移人神思，固不徒文字粹美而已。

但他是一位潇洒出尘的名士，所以能够有此独具心眼的幽赏；我们一方面自然佩服他心情的深湛，另方面却也可以证出能领略此中奥味者之所以稀少的必然了。

西湖的雪景，我共玩了两次。

第一次是在此间初下雪的第三天。

我于午前十点钟时才出去。

一个人从校门乘黄包车到湖滨下车，徒步走出钱塘门。

经白堤，旋转入孤山路。