第93章 中式教育（第2页）

对于这样把学习观念刻进骨子里的后人非常欣慰。

他曾在《白发》一诗里写道：“自怜未废诗中业，父子蓬窗共一灯。”

记录父子深夜共同读书的场景。

后世文武双全，真是令人艳羡。

——————【女儿就是他们的小耳朵＃本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

这世上的声音对他们来说都是奢侈品。

博主偶然发现一家三口在卖鸡蛋仔，觉得特别美好，就拍了下来。

送上照片时，才发现爸爸和妈妈耳朵都听不见，这时，小女儿出来了，带着人工耳蜗和助听器，吃力着说：“谢谢叔叔。”

小女孩给博主分享自己的小零食，给博主搬凳子，眼睛亮亮的说自己4岁了。

博主问小女孩爸爸，为什么只有女儿戴人工耳蜗？爸爸在手机上打字说：这个人工耳蜗太贵了，我和老婆可以听不见，但是女儿必须听得见……博主又问小女孩妈妈：如果能听到声音，你第一个想听到的声音是什么？妈妈打了一段手语。

评论区说，这段手语的意思是——想听到女儿喊妈妈。

声音对他们来说是遥不可及的东西，于是，他们为女儿戴上了耳蜗，让女儿能离这个世界近一点儿。

而女儿听得见声音后，就成了爸妈的小耳朵……】评论区网友A：刚疑问爸爸妈妈听不见，女儿怎么能听见。

以为是莫大的奇迹，但其实父母的爱才是最大奇迹[流泪]网友B：原来自己天生看得见，摸得着，会说话也能听见，已经比大部分人幸福1万倍了[流泪]一定要乐观网友C：下班了感觉很烦躁，突然刷到这个视频，把我微不足道的矫情捏灭了网友D：人工耳蜗多少钱呀，更贵吗回复（最便宜的10万起步，进口的基本20万加了）（我之前看的科普就是，人工耳蜗这个东西就是定制的，如果损坏了，只能重新定制）（要做开颅手术的，在脑袋里先放一个东西，然后外面再有一个耳蜗[流泪]）（人工耳蜗和助听器不一样，助听器对一些残疾人来说没用的）（一直不明白，为什么这种救人的东西都是天价[流泪]）（因为需要的人少，分摊在需要的人身上就多，不然就没人愿意研究了[泣不成声]）（国家有政策的，符合条件的免费做）网友E：去当地居委会残联申请人工耳蜗，是免费的，希望当事人能看到[抱抱你]回复：我就是社区残联，去你户口所在地社区，残联每年都有辅具申请名额，需要先办残疾证然后申请，都是免费的有些需要付邮费大概二三十块，完全听不见属于听力残疾一级，助听器每年大约有十个网友F：家人们，已经有很多好心人去联系那个家庭啦，大家不要担心，众人拾柴火焰高，相信那个妈妈可以听到女儿的声音的。

回复：这才是自媒体存在的真正意义，这样的流量是应该的，真好。

——————众人有些惊讶，原来这一家三口竟都是聋子。

可他们把自己收拾的整整齐齐，还在做小贩，看起来就和平常人无异样，甚至活的比古代一些普通人家好的多了……听到那母亲的愿望竟然是听自己女儿喊妈妈，不少人红了眼眶。

人工耳蜗，听起来真是个神奇的东西，竟然能聋子恢复听觉，不过过程可太恐怖了吧。

开颅啊！

还往脑子里放东西，想想就害怕的很，这样竟然还能活下来，还恢复了听觉！

再一次感慨后世技术之高超，这个耳蜗又贵又难弄，听起来就吓人的紧，不过也不是正常人用的东西，后世朝廷还肯给补贴，也是很好的了。

我国自古就有扶弱济残的文化传统，在朝廷的主导下，对包括残疾人、灾民、流民、贫民在内的社会弱势群体给予医药和食品等物质帮助，并且加以安置。

主要有施粥、施药、发放寒衣以及居养等。

《周礼》有云“疾医，凡民有疾病者分治之；司救，凡有天患民病，则以王命施惠”

。

汉代已有相对固定的政府机构收养并照料残疾人等社会弱势群体，保证其生存并施以医疗措施。

到了唐宋，对物质供给与实施居养的具体事项与运作方式给予了详尽阐释。

唐朝有“悲田养病坊”

实施救助，宋代更是集前代之大成，设立了多种形式的残疾人居养机构，如安济坊、居养院、福田院和慈幼局等。

而各朝各代的医者对这种技术非常好奇，往脑袋里放什么，他们如何开颅的，这女娃娃看起来没有一丝异样，还有些活泼，可见这项技术已经成熟了。

他们赶忙翻起医书，想找找有没有类似的病例，都是如何医治的，能治好吗。

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