第90章 赴京（第2页）

人有理性，能够区分是非，判断善恶，制定规则，遵守契约，承担责任，追求幸福。

人也有自由，能够选择自己的生活方式，表达自己的意见，参与社会的决策，反抗不公正的权力，创造文化和艺术。

因此，人的权利是一种保障他们的理性和自由的方式，让他们能够实现自己的价值和尊严。

这种权利是与他们的能力和责任相关的，而不是与他们的利益或感受相关的。

第二：人的权利是一种法律概念。

人的权利不仅仅是一种道德观点，也是一种法律制度，它建立了人与人，人与国家，国家与国家之间的关系和义务。

人的权利主张，人作为法律主体，都应该享有一定的法律地位和保护。

这种主张基于一种普遍的法律原则，即法律面前人人平等。

不知道你能不能听懂，反正总结起来就是：人有情感，人类的权利不是神授，而是人类自己建立国家、缔造社会所获得的。”

“所以，人的权利是高于一切的········”

纪白直接开口反驳：“大长老，我冒犯了：先说第一点，人有情感。

这一点站在基因生物的立场上，我不同意。

基因生物和我们一样，都有能力感受痛苦、快乐、恐惧、沮丧等情感。

它们也有自己的需要和偏好，比如食物、水、空间、社交、自由等。

因此，基因生物的权利是一种保护它们的利益和福祉的方式，让它们免受不必要的伤害和剥夺。

这种权利是与它们的本质和价值相关的，而不是与它们对人类的有用性或智力水平相关的。

您也知道，我们公司的基因生物智慧非常高，完全可以当作朋友相处。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

虐待一个高智商生物，拥有同人类智商的生物，简直禽兽不如。

再说第二点，人类的权利来源于我们自己。

我想问您几个问题：一，我们是否应该有恻隐羞恶辞让是非之心？是否也因为这一点高傲？如果是，为什么不能给基因生物多一点关爱？二，基因生物的权利不是一种道德原则吗？。

基因生物的的权利不仅仅是一种哲学观点，也是一种社会运动，它挑战了传统的人类中心主义的观念，即所有非人类动物只为人类而存在。

基因生物的权利主张，基因生物和人类一样，都是道德主体，都应该受到尊重和公正的对待。

这种主张基于一种平等的道德原则，即不同的生命形式都有平等的生存权和尊严。

所以，基于以上，我不同意您口中的，传统主流的观点。”

大长老听到后，深深的看了一眼纪白。

“长老，现在全世界的国家都没有为基因生物开律法的先例，我们如果能成为第一个，那么··········”

“行！”

“你这件事情我待会和其他人一起开会讨论！

一定能给你一个答复！”

“你说的确实在理，而且你也为这个国家，为人民群众付出了许多，我们不能对你的建议视而不见，更何况还是合理有效的建议！”

纪白听到开口一笑。

长老这样开口，那事情基本上就定下来了！

大长老看到纪白高兴的样子，缓缓开口道：“但你也不要高兴的太早，赋予基因生物和人类相同权利这件事情，很难做到，你也知道这件事的阻力会有多大，而且并不是全部基因生物都如同你公司那些精灵一样高智慧，更何况还有一些保守分子·······”

“但我向你保证，这件事情最差的结果，也会是，虐待基因生物的人，会受到非常严厉的惩罚！

让他们以后都不敢再干这些事！”

（作者专业和这方面有一丢丢的关联性，索性就提了一些专业知识，然后进行改造。

大家看看就好，不要当真）喜欢我的神奇宝贝被抢疯了（）我的神奇宝贝被抢疯了。