第11章 一对玉蝉（第1页）

张辰走近这尊坐像，仔细一看，果然是有些蹊跷。

展开意念力覆盖在这尊座像上，两层比较浅的绿色光芒，这应该是清晚期的东西。

接着，张辰有把意念力穿透这尊坐像，这下果然让他看出了问题。

张辰也不声张，继续仔细的看着这尊坐像，但是用肉眼看怎么都看不出什么问题。

这尊坐像高八十公分左右，是普通的越南酸枝木的木雕，用料不是特别的讲究，表面可以见到一些关节，保存还算完好，但是雕工极其普通。

把坐像转过来看了看背后，也没什么问题，又用一只手扶着坐像的头部后边，另一只手在前边推着，把坐像半躺了，终于在莲台底部发现了一条肉眼极难看出的裂纹，这就是问题的所在了。

张辰暗暗点了点头，心说这是什么人做的啊，手法可以说很高明，掩饰也很到位，如果不知道里边内容的人，根本不会看出什么，只是会以为底部一条普通的裂而已，这在一些木雕作品上是很常见的。

当然，如果不是掩饰的如此之好，这坐像里边的宝贝早就被别人发现了，还能等到他张辰来捡这个大便宜吗？

原来，刚才张辰用意念力穿透坐像观察的时候，居然发现这尊坐像肚子里边是空心的，有一个差不多两盒烟大小的空间。

那里静静的躺着两只通体殷红的玉蝉，玉蝉表面在意念力的包裹下，出现一层浓浓的橙色的光芒。

表面看来张辰很正常，可内心都已经乐开花了，西周初期的玩意儿啊，可以说是绝世宝贝。

那层橙色的光芒，说明这两只玉蝉是西周初期的东西，而殷商和两周时期因为青铜器的出现导致神喻和权喻的载体有了一定程度的偏移，转到了青铜器上。

所以西周的玉器传世极少，少的可怜。

而且，这两只玉蝉还是殷红色的满血沁，只是这满血沁就已经价值连城了，更别说西周初期的满血沁玉蝉，那就是无价之宝。

这两只玉蝉也是在获得王维真迹之后，首次能够让张辰感到热血沸腾，心跳加快的物件。

有一个问题张辰现在还无法确定，只能等这对玉蝉去出来之后再看了，但是张辰的心里还是有一些期待的。

张辰放下那尊坐像，平复了一下心里的激动，看了看那边喝茶聊天的董老和马三立，想着无论如何花再多的钱也要把这尊坐像搞到手。

宁琳琅见张辰看的那么仔细，也很是好奇，站在旁边看了半天，除了从包浆上看出这是清晚期到民国的东西以外，什么也没有看出来。

主要还是宁琳琅对佛教的器物没有太多的研究，否则，说不定她也能看出点问题来，即使看不出这尊坐像上的掩饰手法，也能看出这尊坐像有不对的地方，因为这尊坐像是一个犯了错的雕像，真正的寺院或者佛教徒是不会供奉这样的坐像的。

宁琳琅看不懂，但是她会问。

既然张辰看的那么仔细，一定是知道点什么，想知道什么，直接问他就好了嘛，作为师兄，给小师妹答疑解惑再正常不过了。

“张辰，这佛像我看着应该是民国到清晚期的东西，品相也不好，你看这么仔细，是不是看出什么问题来了？”

张辰呵呵一笑，说道：“这不是佛像。”

宁琳琅看白痴一样看着张辰，不是佛像？那是什么？

张辰没有理她的怪异眼神，接着说道：“当然，现在还不能叫佛像，但可以称作未来佛，其实这是一尊佛装弥勒菩萨坐像。”

看着宁琳琅还是很疑惑的表情，张辰接着解释道：“佛教的东西研究的人很少，你不明白也是正常的。

佛教有过去佛、现在佛和未来佛，过去佛指的是燃灯古佛，现在佛指的是释迦牟尼佛，也就是我们常说的如来佛，未来佛指的就是弥勒佛了。

佛教讲，弥勒佛是释迦牟尼佛的补储，未来将诞降成佛。

现在在欲界的第四层天兜率天内院为诸天演说佛法，也被称为“兜率天弥勒阿逸多菩萨”

，因为有着这种双重身份，所以兼具佛装与菩萨装两种形象。”

“从坐像上分辨，就很容易了。

一般来说，释迦牟尼佛右手结触地印也叫降魔印，左手结禅定印或托钵，弥勒佛结说法印；而药师佛结禅定印，托钵且钵中有药。

你看这尊坐像就是双手结说法印，所以这是一尊佛装弥勒菩萨坐像。

当然还有其他方面也能分辨出来，回去给你一本书，你看过就了解了。”

张辰喘了一口气，给宁琳琅讲完。

那边的马三立也是不知道这些说法，听张辰这么一说，心里暗赞这年轻人学识果然渊博，当真后生可畏啊。

站起来走到张辰旁边，带着敬佩的语气道：“不愧是董老的弟子，陈门三杰双凤到了你这一代是更加辉煌，小伙子果然博学多才，这些我也还是头一回听说呢，看来这学无止境还真不是说说而已啊。”