会饮 10(第1页)
关于佛哥,他平常到底在自干什么呢?
基本上佛哥在神裔馆是个边缘人,众所皆知他的输出为零,所以早早就放弃使唤他担任要职。
但在团战中,佛哥一定会存在,然而他的存在一点存在感都没有───
他总是待在战局的最角落,喃喃念咒,不是超渡路人,就是收拾残局。
差不多是事后刷地的角色。
夏羽寒硬要把佛哥从拔河小队拉出去,不仅大家感觉费解,连佛哥也摸不着头绪。
但夏羽寒很坚持,而佛哥向来随和,所以佛哥就排除万难抽身出来了。
夏羽寒其实也没把握,她加入神裔馆以来,就是一边吃瓜一边观察,伺机看看有什么有趣的、适合她偷技的。
她发现叶峰的纯阳真火是力大破万巧,她学不来。
太子的阵法机巧多变,但基底不脱五行框架,而这框架却是仙界所创的标签,参杂了太多思想私货,要学就得全吞了。
所以夏羽寒很踌躇。
熙美倒是中规中矩,把肉身气和灵能混用,体能比夏羽寒好太多了。
书生比较难以捉摸一点,太多术伎五花八门,但夏羽寒感觉自己谁都不似。
于是她又继续观察其他人,例如平时不那么显眼的佛哥。
佛哥其实不太混社办,大概是嫌外围的连锁阵太庞大,又阻绝其他众生,所以他比较喜欢待在阵法的外围───
就是社团活动中心再出去一小段路的区域,那边安安静静的,种植各种花草树木,不怎么有人打扰。
佛哥经常待在那边,夏羽寒便起了疑,那边是有啥特殊之处吗?
难道比阵法内更适合清修?佛哥也藏私了?
她好奇心一起,便趴在神裔馆的窗边,拿起望远镜观察。
佛哥好像在作法,只是拿出来的小物还是那几样,织锦法器袋,和一本手抄经,念着读着就过上大半日。
有几次四周来了许多众生,大多是死去的动物灵,或是无人祭祀的游荡鬼魂──佛哥最吸引这类的物种。
但这种灵体恰巧是里世界最低端的飘口,就像现实的乞丐或游民一样,而且大多肢体残缺,还加上饥肠辘辘,连一般地灵居民都看不上眼。
大概是基于济寒赈贫的精神,佛哥对于这类众生特别有爱心,他就会放下手中的经书,开始发光!
佛哥的灵光并不强烈,暖黄色的,如床头夜灯一般温馨。
那暖暖的灵光总会持续好一段时间,才逐渐淡去。
在那之后,他身边会睡倒一地的飘,像保龄球strike全倒一样。
而佛哥会轻手轻脚的绕开那些倒地游魂,避免踩痛他们,然后站在外围,对逐一洒水。
全倒的游魂又会缓缓站起,但当他们重新爬起来时,就会变成神采奕奕的模样,好似把身上的疲惫病痛一扫而空。
不仅如此,还露出吃饱喝足的满愿神情。
偶尔会有一两只飘自动自发站在佛哥身后,自愿当起侍者,但往往不出几天,那些新进侍者就会化为金光,消失的无影无踪,自此从世间蒸发。
那好像是佛哥跟众生的默契,无需言语。
夏羽寒默默观察了几次,才确定佛哥用的是能量转换。
他把那些诚心留下的侍者,慢慢转化成可以离开这个五浊恶世的能量,然后他们就心怀感激的超脱了。
当然,佛哥有他的专属语言。
他说这叫做“被接引至西方极乐净土”
。
夏羽寒只知道,自此之后大家再也找不到被“接引”
走的人,上天下地都找不到,无论天条或冥律的赏罚都再也不可及。
而佛哥对此又有专属词汇了。
他说那叫做“出离三界”