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第76章 锁骨菩萨(第1页)

李然还是头一次听说娜扎信佛。

前世媒体可没有报道。

“不光我信佛,我爸爸妈妈也都信佛。”

“那你肯定不是虔诚的信徒。”

“凭什么这么说?”

“因为你连锁骨菩萨都不知道,用肉身布施锁骨菩萨,睡一人世间便少一分贪欲。”

李然一本正经的忽悠道。

这是他前世闲着无聊刷抖音时看到的,如今拿来忽悠娜扎倒是正好。

“这是什么歪理,我只听过渔篮菩萨舍身渡人,却没听过还有什么锁骨菩萨。”

娜扎觉得李然是在忽悠她。

“你要是不信,我可以把典故讲给你,不过讲完你得答应我一个要求。”

图穷匕见。

李然拓展知识的贼心始终不死。

闻言娜扎犹豫了片刻,随即禁不住求知欲点了点头“可以,不过你说的必须有依有据,不然不算。”

“没问题,你听好了。”

简单回忆了下,李然开始说起典故“话说古代延州有一女子,长得肤白貌美大长腿,年纪大约在二十四五岁,常常一个人在闹市中行走游玩,那些轻浮浪荡子就跟在后面搭讪,言语挑逗,最后更是发展到一起滚床单,谁料这个女子是来者不拒,没有拒绝任何一位找上门的男人。

就这样过了好几年,女子有一天突然无病暴毙,延州城里和她有肌肤之亲的人都很悲痛伤心,大伙一起商量着为她置办棺椁下葬,因为女子没有家人,所以就埋葬于道边。

后来到了大历年间,有一个番僧从西域前往中原,路过延州,见到这个女子的坟墓,遂双足跌坐在坟前,烧香礼拜,并一边不住地围绕着坟墓一边赞叹。

就这样一连过了好几天,有人看到后问他:这个坟里埋的是一个放荡淫冶的女人,人尽可夫,因为没有家属,所以埋在路边,你这个和尚为什么如此敬重她啊?番僧回答道:这就是你们檀越施主所不知晓的了,此女子乃是大圣贤,慈悲施舍世俗的愿望,没有任何不曲意顺从的,这就是锁骨菩萨,在尘世间的事情已经做完,现在早已归位,若是不信可以开棺一看。

于是众人好奇之下挖开坟墓,结果却见这女子全身的骨头,都相互勾连打结像锁头一般,果真和和尚说的一样,众人为此感到奇异,便为这女子做大斋祭,并修了塔来安放她的骨殖。”

典故讲完了。

李然又补充道“这不是我瞎编的,典故中的那座塔现在仍存于世,就是延安的延州宝塔。

而且锁骨菩萨的典故流传甚广,唐代之后的各类文献对这则故事多有记述和改编,如宋代官修《太平广记》和明代梅鼎祚《青泥莲花记》都将这段文字全文收录。

唐代的《法苑珠林》、宋代释志磬的《佛祖统纪》、元代念常的《佛祖历代通载》等佛教文献对此也进行过改写。

元代之后还出现过许多以锁骨菩萨为母题而创作的戏剧作品,如元末杂剧《观世音菩萨鱼篮记》、明代南戏《观音鱼篮记》和杂剧《锁骨菩萨》、清代宫廷戏《大悲救难》和《大士显灵》、民国杂剧《马郎妇坐化金沙滩)等。

其中的《观音渔篮记》和《马郎妇坐化金沙滩》就是你之前说的渔篮菩萨。”

将所有的干货掏完。

该办正事了。

李然坏笑着探手伸入睡裙。

“愿赌服输,乖乖听话哟~”

娜扎贝齿紧咬朱唇哼声道“除了嘴巴不行,其余…其余随你~”

“也行吧。”

李然皱了下眉头,不过很快又舒展开来。

饭要一口一口吃。

养成类游戏要有耐心。

再说除了口舌之欲,能拓展的知识还有不少呢。



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