第71章 第四次直播任务13(第2页)
这个主张董仲舒献给汉武帝刘彻的开始,没有被汉武帝刘彻采纳。
后面才转变。
这个主张也不是之前的春秋儒家思想,也是融合部分法家、道家、阴阳学家理论的改良版的儒家思想。
汉武帝刘彻看着天幕果然说“刚柔并济”
,这和自己才猜想的一致。
又接着按着天幕的讲说,一边震惊这天幕竟然觉得温饱满足于万民才是底线?!
一边对应着看自己做到了哪些?我大汉的确因为秦朝这个前朝而有了治国经验的借鉴。
大汉,的确做的方向是文武并用!
文化制度建设和国防实力建设相互结合这词新奇,其实质说的是一回事,不过看天幕的意思,它讲的内容更多,还至少包含了人才培养等其他,不过在这儿还是说的太宽泛。
大汉总结了秦朝关于武力和刑法上的教训,武等于有了些,也就是天幕说的国防实力建设;并改革和发展了诸子百家的治国思想,这等于文也有了,也就是这天幕说的文化制度建设有了。
大汉的确做到秦朝尚“武”
重“进取”
向尚“文”
。
不过,这个文化制度建设比董仲舒提出的(改良版)儒家思想更好用!
汉武帝刘彻内心边自豪边想着该怎么抄“作业”
!
实干家刘彻自然不违其名!
想着怎么好怎么实用怎么变!
董仲舒的(改良版)儒家思想被他当成了个壳子,实际用的还是外儒内法。
这时的儒能被汉武帝采纳,即使是壳子的那种采纳,主要也是因为它已经不是之前的它了!
而是更实用的儒!
公孙弘就是证明!
*唐唐太宗李世民自然也被天幕的说辞给震惊了!
以民为本的思想的确需要,毕竟正如魏征给自己的谏言“水能载舟,亦能覆舟”
,但自己后面代表的利益就不可能做到以百姓的的利益为根本啊!
还有这个“供给到最低限度的温饱线的满足”
,所以,在天幕,也就是后世的眼中,温饱竟然是最低限度的那种?!
他此时先是被这么轮番开阔了视野,然后也开始沉思天幕的话!
尤其是后面的——“把利民、治吏、治财结合起来”
和“把富民、富国、强兵结合起来”
!
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