第36章 来自河南的文化自信（第2页）

系列节目，在一众文化类节目中脱颖而出，频频“出圈”

。

从年初春晚上的《唐宫夜宴》舞蹈，到后续推出的《元宵奇妙夜》、《清明时节奇妙游》、《端午奇妙游》和《七夕奇妙游》等一系列“节日奇妙”

系列，这些富含着中国优秀传统文化元素的节目令观众抚掌惊呼，而其在Z世代年轻人中的广泛传播和热切讨论也让业界看到了文化类节目新的生命力和创新性。

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（一）传统文化的现代化发声文化类节目最核心的内涵自然是博大精深，源远流长的中华传统文化，文化类节目要想发展，离不开对传统文化的深耕发掘。

虽然文化节目作为大众传媒中的常青树，但从互联网发展以来，“娱乐至上”

的理念深入电视节目制作者们的心中，普遍认为文化类节目“过于老套”

、“内容迂腐”

，不会受到热爱潮流的年轻人喜爱。

河南卫视“中国节日”

系列的出圈，证明了从业者们千万不能低估了Z世代。

数据可以说明一切：以Z世代聚集的B站统计为例，《唐宫夜宴》完成版晚会播放量高达755.9万，而后续推出的节日奇妙游播放量均在百万以上，其中《端午奇妙游》更是达到331.5万播放。

由此不难看出，Z世代不是不爱看文化节目，而是不爱看迂腐老套的“说教式”

文化节目，而“中国节日”

系列，就是靠其生动的“文化+综艺”

的模式，将以往“说教”

式的沉闷形式彻底改变，加入“网剧+网综”

的策划形式，故事先行，用现代化的传播手段为传统文化故事发声。

[4]从《唐宫夜宴》中，来自乐舞俑的灵感创作出了14名体态丰腴，婀娜多姿的乐舞伎小姐姐参加唐高宗李治和武则天在洛阳上阳宫的晚宴故事，以令人眼前一亮的方式展示了尘封的古俑；《端午奇妙游》中的歌舞节目《洛神水赋》，源自曹植的《洛神赋》，节目综合利用了网综、水下舞、漫画和皮影等方式，从唐小妹的视角出发，通过四条平行且交错的故事线贯穿始终，承接了《唐宫夜宴》故事。

而其中令人过目难忘的当属其中的“水下舞”

，节目组用这种新式的水下摄影方式，完美再现了掌水的洛神“翩若惊鸿，婉若游龙”

的形象，将抽象的传统文化符号用现代化的方式完美呈现，给予追求“颜值”

的Z世代以东方美学的震撼。

《七夕奇妙游》中，又巧妙的进行古今融合，通过来自2035年的宇航员“唐小天”

穿越回到唐朝，遇到医学能人唐小竹、百戏坊的唐小可，甚至月老、白居易等人，让观众跟随着她的脚步，走进大唐的七夕，让Z世代们通过这种生动可观的方式了解到七夕的故事与传统。

同样的还有对于清明节、重阳节等传统节日文化的普及，不再用以往沉闷的，自上而下的传教方式，这种网综故事结合的模式，更符合充满网感的Z世代们接受，而其单个节目的设定也短小精悍，时长数分钟，符合Z世代们对信息的快速化、碎片化的获取需求。

以往的文化类节目，涉及历史人文哲学等诸多内容，专业性强，生涩难懂，传播方式也僵化刻板，而“中国节日”

系列，将专业的、晦涩的内容简单化、生动化，通过影视、综艺、音乐等方式外化表现，让观众们尤其是Z世代更能沉浸其中，对中国传统文化真正的产生接触了解的意愿与兴趣，培养起年轻一代的文化自信与爱国情怀。

（二）新技术应用的创新审美如今，中国的电视节目已经进入了科技技术的广泛应用阶段，无论是从舞美设计、舞台技术、拍摄手段等方面都进行了新技术的融合，AR、5G、3D、VR等应用制造出美轮美奂的视觉效果，加强了观众的沉浸感与代入感，为古老的东方美学增加了科技的新魅力，牢牢吸引着Z世代的目光。

[5]“中国节日”

系列中处处可见新技术的赋能。

从《唐宫夜宴》的虚拟场景与现实舞台完美结合，到《洛神水赋》的高清水下拍摄，再到《龙门金刚》中三维场景龙门石窟与AR技术的完美转场以及结尾处对奉先寺的电脑着色还原，都进一步丰富了节目的内涵和外延，让沉默的历史传统文化重新鲜活生动起来，丰富了文化类节目的意象空间，带给观众无与伦比的视听震撼。

对于Z世代来说，当这些他们司空见惯的技术手段应用在传统文化领域中时，拉近了他们与过去历史的距离，让他们更切实的触摸到历史，感受到文化的传承，使久远的古典浪漫主义元素直达当代潮流青年的内心，将当代审美与古典美学巧妙融合。

[6]三、“出圈”

前行的更多思考对于类似传统文化节目的“出圈”

发展，B站跨年晚会总导演宫鹏有着自己的方法：“用符合大众审美的方式讲好小众故事，让小众故事吸引大众人群。”

河南卫视的“中国节日”