第9章(第1页)
&ldo;大概是吧!
人因为后天给予的条件而为恶或幸免于恶,这和这个个体所处的环境有很大的关系……&rdo;
就算我没说,火村也不可能不懂,他擅长的犯罪社会学,就是专门研究这个的。
&ldo;你倾向由&lso;社会是犯罪的培养液,犯罪者则是细菌。
&rso;这句话,所代表的里昂环境学派。
当然,人之所以成为犯罪者,社会性的主要原因也纠缠其中。
这不是神叫你过来,然后事先加以烙印的结果,因为神创造的不是犯罪者,而是&lso;恶&rso;。
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我沉默地思考了一会儿。
火村如同名侦探般,加入警方的调査追捕犯罪者,之后再将他们送进制裁的法庭,他憎恨这些人。
然而你问他憎恨的理由,他总是以&ldo;因为我曾经想杀过人!
&rdo;来打马虎眼。
为什么会这样呢?
&ldo;火村教授之所以憎恨犯罪者,是因为身为一个坚定的无神论者,无法原谅这些误食神撒下的恶饵之人的愚蠢吗?也就是说,你企图指责犯罪者放弃不选择&lso;恶&rso;的自由。
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火村抽着第二根烟。
&ldo;因为人类有选择逃避&lso;恶&rso;的自由,却因为他们未善用而加以惩罚的理论,实在离谱。
佛洛姆曾大声疾呼,他说这样想法来自犹如沙特哲学般,中产阶级的个人主义和自我中心主义。
人类有这么自由吗?&rdo;
我不知道。
……不过应该不是自由。
&ldo;我虽然一知半解,不过已经了解你不是和&lso;恶&rso;对抗。
你虽然像是个科幻小说中的英雄,但你狰狞以对是神吧!
&rdo;
他笑了。
看见码头了。
我们即将和萤火虫告别。
&ldo;所幸神利用雄雌两性发明了有性生殖,我们才得以欣赏如此的美景。
&rdo;火村将烟蒂收进携带式的烟灰缸里,一边说道。