第9章（第1页）

謝先生打的也是這個主意，待朗誦結束，她便先問眾學子的看法。

我看見坐在中間位置的梁山伯和祝英台已經陷入思考，臉上既嚴肅又透露出躍躍欲試的神情。

他們兩個心地仁厚，懂得以己推人，想必能給這些巾幗英雄們合適的評價。

我正期待著這兩位的回答，不妨坐在最前面的王藍田倒是先舉了手。

我暗暗吃驚，等他開口後卻是氣惱起來。

他舉手並非為了答題，也不是為了求知，而是用男女地位尊卑的問題藉機羞辱和為難謝先生！

這個不學無術的紈绔嘴裡果然是吐不出象牙！

我咬牙，忍不住錘了一下身旁的柱子，結果弄出了小小的聲響。

正專心聽課的馬文才即刻轉向這邊的方向查看，我急忙閃躲，等謝先生陳述完“書院講堂自然是以道高術專著為尊，不學無術者為卑”

的理論輕鬆破解王藍田的刁難之後才滿是仰慕地重新現身。

而這一次，站起來出難題的人換成了馬文才。

他提出了我最是討厭的“三從四德”

來為難謝先生，等謝先生才思敏捷，利用新定義的“從天理、從地道、從人情，執禮、守義、奉廉、知恥”

這樣一個“三從四德”

來回應他，他卻是又不滿意，繼續和先生爭論。

“先生明知三從是在家從父、出嫁從夫、夫死從子，而婦德、婦言、婦功、婦容這四德先生您又遵守了哪一條呢？”

謝先生臉色一變，我也是氣得不行，心想馬文才這人太不會講話，心中對他的好感不免削弱了幾分。

幸好梁山伯此時站了起來替謝先生解圍，他以謝先生幼年失怙，如今未嫁的現實破解了前“兩從”

，又以一個簡單的“嬰兒尚在繈褓，如何從之？”

的事例推翻了最後一個荒謬的“夫死從子”

。

他整段陳述有理有據，又生動形象，簡直是精彩絕倫。

我不禁想像其他學子一樣熱烈鼓掌，但又擔心被馬文才發現，只能在心裡偷偷為他歡呼。

當然，我也不忘關注一下心高氣傲的馬大公子。

梁山伯的論述，在我看來唯一不太合適的一點就是他舉例時拿了馬文才當女人，這相當於給了馬文才雙重羞辱。

我擔心他會惱羞成怒，果然他憤憤不平，以一句“是男人就跟我走”

帶走了課堂上幾乎全部的學子，只剩下梁山伯、祝英台和荀巨伯三人與謝先生面面相覷。

糟了糟了。

我一拳砸到手心，心想碰到這麼個脾氣大的少爺，若是不盡快化解這次矛盾，怕是接下來都沒法好好聽謝先生講課。

梁山伯他們同謝先生知會了一聲，已經往馬文才那群人走的方向追去。