第28章(第1页)
王强看我的眼神有一丝的感动,讪讪的点点头,坐了下来。
桑格开口问:&ldo;陈平,你今天跟我说的那个萨满能跟我详细的说说吗?&rdo;
我指了指大熊:&ldo;都是这小子说的,还是让他说吧。
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大熊咳嗽了一声,挺了挺身子,跟我们说起了他们牧场那个宝音萨满的事情。
大熊这人来疯添油加醋的重新说了一遍,可这一遍却比我昨天听得精彩了许多,故事曲折离奇一波三折,我们三个就仿佛是在听评书一样。
大熊讲完得意的又咳嗽了一声。
可是没人理他,王强最先回过神来,疑惑的问:&ldo;那不就是跳大神的吗?我家是东北的,我们那也有你说的这种人,跟你说的差不多,也有大神和二神。
可是咱们的事跳大神的真的能解决?&rdo;
桑格插话说:&ldo;话不是这么说的,萨满巫师不是迷信,萨满&rdo;一词源自通古斯语jdaan,意指兴奋的人、激动的人或壮烈的人,为萨满教巫师即跳神之人的专称,也被理解为这些氏族中萨满之神的代理人和化身。
萨满一般分为职业萨满和家庭萨满,前者为整个部落、村或屯之萨满教的首领,负责全族跳神活动;后者则是家庭中的女成员,主持家庭跳神活动。
萨满,被称为神与人之间的中介者。
他可以将人的祈求、愿望转达给神,也可以将神的意志传达给人。
萨满企图以各种精神方式掌握超级生命形态的秘密和能力,获取这些秘密和神灵力量是萨满的一种生命实践内容。
史官不用&ldo;萨满&rdo;这个名词,在文字上只称其为&ldo;巫&rdo;。
在匈奴时代,萨满在政治、军事上都起着一定的作用,凡战争或其他处于犹豫状态的事件,最后要取决于萨满。
北方民族的萨满,大不同于中原的巫。
萨满必须具备许多常识或知识,能够观察事物的发展,预测未来,敢预言吉凶。
柔然也是如此,只是其传简略未及叙述而已!
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&ldo;萨满教是原生性宗教。
萨满教不是创生的,而是自发产生的。
广义上的萨满教是世界的。
萨满文化是个世界性的文化现象,其流行区域集中在亚洲北部和中部,乃至欧洲北部、北美、南美和非洲,这是广义的萨满教。
狭义上的萨满教为阿尔泰语系,如:满洲族、维吾尔、哈萨克、塔塔尔、蒙古、锡伯等民族所信仰,其信仰主要是万物有灵论、祖先崇拜和自然崇拜。
萨满教的基本特点是没有始祖、没有教义、崇拜多种神灵,没有组织、没有固定的庙宇教堂、没有专门的神职人员。
萨满教的主要活动是跳神。