第69章（第2页）

老百姓按照时令，开垦土地，种瓜种树，粮仓中一直有充足的储备粮。

所以，匈奴不敢轻易入侵。

现在，陛下神威盖世，天下一统，国库充足，兵强马壮，派遣军队防守边塞，转运粮草。

然而，匈奴总是侵犯我国边境，没有别的原因，只是因为汉朝不能使匈奴震恐才造成了这种被动的局面，所以，应当出兵对匈奴进行惩罚。

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御史大夫韩安国站起来反对说：&ldo;我听说高皇帝曾被匈奴围困在平城，七天没能吃上饭，等到解围返回都城之后，却没有愤怒之心。

圣人有包容天下的度量，不因自身的私愤而伤害天下大局，所以高皇帝派遣刘敬为使臣与匈奴和亲，到现在已为五世的人们带来好处。

文帝知道光靠军队的威力不是久远之计，结果还是恢复和亲。

前代圣王的做法应当是效法的，还是不出击的好。

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王恢站出来加以驳斥：&ldo;不对。

高帝身披铠甲，手执利器，征战近几十年，他不向匈奴报复被困平城的怨恨，并不是力量不够，而是出于让天下人休养的仁心。

现在边境经常受到匈奴侵扰，受伤战死的士兵很多，中原地区运送死亡士兵棺木的车辆络绎不绝，这是仁人所悲痛的事。

所以说打匈奴是应当的。

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韩安国反对说：&ldo;古代人君谋划大事必遵照古人先例，发布政令必参照圣王语言，目的是表示慎重对待政事。

自三代以来，对夷狄就不用正朔、服色，并不是兵威不足以制服他们、力量不够强大，而是因为蛮夷之地偏远，民众没有受过教化，不值得发动战争，以干扰中原地区人民的正常生活。

匈奴骑兵，素来轻快迅速骠悍至极，来如风，去如电，以畜牧为业，弯弓射猎，逐兽随草，居无常处，难以制服。

如果发动对匈奴的战争，必然使边郡一带百姓因支持对匈奴的战事而长期废弃耕织。

由此来看，出击不如不出击。

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王恢说：&ldo;不对，以前秦穆公在雍建都，攻取西戎，吞并十四国，开辟新的领土几千里，远至现在的北地、陇西一带。

到秦王朝的时候，大将蒙恬率军出击匈奴，开辟土地数千里，以黄河为界，修筑城池，植树屯田，匈奴人竟然不敢南下在河边饮马。

等到秦末天下大乱的时候，撤掉了边境驻军，匈奴人才敢南下牧马。

所以，匈奴只能用军队的威力制服，而不能用仁义来教化。

现在，以中国之盛大，从它万倍的资财，拿出百分之一用来攻击匈奴，如同用强弓劲弩射击溃烂的伤口，不会有什么疑问。

如果能制服匈奴，则北边的月氏亦可臣服。

所以说，还是出兵反击匈奴加以制服好。

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