第58章(第2页)
汉武帝即位以后,这位从小就受到很好的儒家教育的少年天子,立即开始任命信奉儒学的高级官员。
他首先起用老师卫绾为丞相。
卫绾是代郡大陵人,因为弄车之技精巧而被封为上郎官,服侍文帝。
累积功劳逐渐升为中郎将,性情敦厚谨慎。
文帝临逝前嘱咐景帝说:&ldo;卫绾是个忠厚长者,好生对待他。
&rdo;到景帝即位,有一年多对卫绾不闻不问,卫绾则办事日益谨慎认真。
卫绾总是遮掩下属郎官的过失,也不与别人争执,有了功劳,总是谦让给他人。
皇帝认为他清廉忠实,没有其他心肠,就任命他为河间王太傅。
吴楚叛乱时,诏令卫绾为将,领河间兵力讨伐叛军,立下功劳,升任中尉。
三年后,因军功封为建陵侯。
建元元年(公元前140年)冬十月,汉武帝下诏征举贤良方正之士探讨治国的大政方略,选拔有才能的人(特别是儒生)。
各地前来对策的人很多,其中很多是学纵横家之学与法吏之术的。
丞相卫绾认为,各地征举来的贤良,讲论法家商鞅、韩非,纵横家苏秦、张仪之学的很多,这样容易扰乱国政,建议统统罢黜不用。
汉武帝批准了这个建议。
卫绾建议罢黜的对象,虽主要是纵横家和法家,但已露出了其统治思想:即禁绝百家而独尊儒术的迹象。
黄老之学虽是从道家学派中分化出来的,但政治思想上更多地吸收了法家的理论,同法家在许多地方是相通的。
所以,黄老政治才被人评为&ldo;外有轻刑之名而内实杀人&rdo;。
这样,卫绾打击的矛头实际上已经指向黄老之学。
这是信奉黄老之学的窦太后所不能忍受的。
不久,卫绾被罢除了丞相职务。
卫绾被罢相以后,窦婴被任命为丞相,他也是个好儒术的人。
著名儒家学者申公的弟子赵绾在好儒术的窦婴、田的引荐下被任命为御史大夫,申公的另一个弟子王臧被任命为郎中令。
窦婴、田、赵绾、王臧这些好儒术的人,都主张建立明堂,草拟巡狩、封禅,改定历法、服色等。
武帝就请他们在长安城南设立明堂,以演习儒家的礼仪。
他们又推荐老师申公作指导。
当时,申公已经八十多了,武帝对他很尊重,派使者带着丰厚的礼物,用四匹马拉的大车去迎接申公进京。
申公被任命为中大夫,让他做顾问指导赵绾、王臧。