第40章（第1页）

成吉思汗的遗业（1）

成吉思汗乃是为了他自身，他的宗室和亲族的利益而征战的。

他把广大的帝国遗留给子孙，并且还留下包含其行政指导原理的律令（扎撒）和训言（必里克）。

广大领土和文明民族的征服，并没有改变成吉思汗的原来见解，甚至他的见解仍旧跟一切有&ldo;毛毡帐裙的百姓&rdo;刚刚统一在他的统治下时一样。

到晚年时，他把帝国看做其氏族的财产。

在这个帝国中，一切事情都是这样安排着的，这就是他的氏族人员和他的僚友都可以为他们自己去榨取大量的利益，从而使他们得到生活上的享乐。

他相信他的子孙和蒙古贵族都将永远过着这种游牧生活。

因为游牧生活既简单又自由，况且还因为游牧民族能够很容易统治定居民族。

他的见解，为城乡的定居民族，都是游牧统治者的终身奴隶，所以为使后者过着一种自由和优越的生活起见，他强迫他们去劳作。

成吉思汗的思想，虽然跟文明民族接触频繁，但是仍旧还没有丝毫改变过。

蒙古帝国被他的家族‐‐黄金家族〔阿勒坛&iddot;兀鲁黑（altanuruk）〕1，诸王（就是皇子们）和近亲们所统治，他们已经跟全蒙古贵族，汗的幕僚和其子孙，&ldo;近卫&rdo;和&ldo;答儿合惕&rdo;（自由人）等合体组成了帝国的统治阶级‐‐这个阶级是在他们的利益中建立起来的，而且只有在他们的利益中才能继续存在。

一个氏族的集团统治观念，对于合罕的个人权威观念是决不反对的，因为他根本是被上天和全体氏族人员升到高位上去的自己氏族的领袖。

帝国必须统一，它的领袖必须是唯一的皇帝。

成吉思汗说:&ldo;朕让诸子里的一个，继承朕的大位。

朕的言语是永不能改变的。

朕将不允许他们去违背它。

&rdo;

亲族们也都能够分得拥有定居民族的那些新征服国的封地。

但是一个定居的州郡并没有成为&ldo;分封&rdo;（ju）的一部分，它的岁入也没有付给附近驻营的皇子，却被合罕和一切封地里的统治者们全体皇室人员所分享了。

在其他方面，每一&ldo;分封&rdo;人员，却收受了一定数额的工匠和技艺等，这些人们完全受着&ldo;分封&rdo;人的任意处置，并且还可以随意被他们定居在什么地方3。

文明些的州郡是被直接对合罕负责的监督官〔达鲁花赤（darugachi）〕4所统治的，并且不允许&ldo;分封&rdo;诸王去干涉定居民的财政或内政。

合罕在当时是整个帝国的元首，他拥有包含着&ldo;兀鲁思&rdo;、&ldo;嫩秃黑&rdo;（即yurt）、工匠和领地在内的自己个人&ldo;封地&rdo;（ju）。

另外他个人还拥有他的亲卫军。

皇室氏族的集团统治观念，在大聚会（忽邻勒塔）中发现了另外一种表现。