第98章(第2页)
在《渔家女》里面找寻教育的真谛,我们走的是死胡同,因为《渔家女》的英雄是个美术专门生。
西洋美术在中国始终是有钱人消闲的玩艺儿。
差不多所有的职业画家画的都是传统的中国画。
《渔家女》的英雄一开头便得罪了观众(如果这观众是有点常识的话),因为他不知天高地厚,满以为画两个令人肃然起敬的伟岸的裸体女人便可以挣钱养家了。
《渔家女》的创造人多半从来没有看见过一个游泳着的鱼——除了在金鱼缸里——但是他用稀有的甜净的风格叙说他的故事,还有些神来之笔,在有意无意间点染出中国人的脾气,譬如说,渔家女向美术家道歉,她配不上他,他便激楚地回答:“我不喜欢受过教育的女人。”
可是,他虽然对大自然的女儿充满了卢骚式的景仰,他不由自主地要教她认字。
他不能抵抗这诱惑。
以往的中国学者有过这样一个普遍的嗜好:教姨太太读书。
其实,教太太也未尝不可,如果太太生得美丽,但是这一类的风流蕴藉的勾当往往要到暮年的时候,退休以后,才有这闲心,收个“红袖添香”
的女弟子以娱晚景,太太显然是不合格了。
从前的士子很少有机会教授女学生,因此袁随园为人极度艳羡,因此郑康成穷极无聊只得把自己家里的丫头权充门墙桃李。
现在情形不同了,可是几千年的情操上的习惯毕竟一时很难更改,到处我们可以找到遗迹。
女人也必须受教育,中国人对于这一点表示同意了,然而他们宁愿自己教育自己的太太,直接地或是间接地。
在通俗的小说里,一个男子如果送一个穷女孩子上学堂,那就等于下了聘了,即使他坚决地声明他不过是成全她的志向,因为她是个可造之材。
报上的征婚广告里每每有“愿助学费”
的句子。
“渔家女”
的恋人乐意教她书,所以“渔家女”
之受教育完全是为了她的先生的享受。
而美术专门生所受的教育又于他毫无好处。
他同爸爸吵翻了,出来谋独立,失败了,幸而有一个钟情于他的阔小姐加以援手,随后这阔小姐就诡计多端破坏他同“渔家女”
的感情。
在最后的一刹那,收买灵魂的女魔终于天良发现,一对恋人遂得团圆,美术家用阔小姐赠他的钱雇了花马车迎接他的新娘。
悲剧变为喜剧,关键全在一个阔小姐的不甚可靠的良心——“渔家女”
因而成为更深一层的悲剧了。
存 稿我写文章很慢很吃力,所以有时候编辑先生向我要稿子,我拿不出来,他就说:“你有存稿,拿一篇出来好了。”
久而久之,我自己也疑心我的确有许多存稿囤在那里,终于下决心去搜罗一下。
果然,有是有的。
我现在每篇摘录一些,另作简短的介绍。
有谁愿意刊载的话,尽可以指名索取——就恐怕是请教乏人。
年代最久远的一篇名唤《理想中的理想村》,大约是十二三岁时写的。
以前还有,可惜散失了。
我还记得最初的一篇小说是一个无题的家庭伦理悲剧,关于一个小康之家,姓云,娶了个媳妇名叫月娥,小姑叫凤娥。
哥哥出门经商去了,于是凤娥便乘机定下计策来谋害嫂嫂。
写到这里便搁下了,没有续下去。
另起炉灶写一篇历史小说,开头是:“话说隋末唐初时候。”
我喜欢那时候,那仿佛是一个兴兴轰轰橙红色的时代。