第13章（第1页）

事实上，开拓欧洲的海外事业。

同欧洲人自己相互残杀，有相互影响。

对外扩张进一步提供了打仗的经费。

最初，欧洲的扩张起源于更古老、更根本的基督教势力与穆斯林世界在伊比利亚半岛（iberian）即今西班牙、葡萄牙所在的半岛。

的对抗，这一对抗塞满了中世纪的后期；实际上还沿袭下来到15世纪，奥托曼土耳其（ottoanturks）在东地中海蹂躏拜占庭基督教徒，并穿越巴尔干诸国直达欧洲心脏。

当我们专注于西欧事务时，务必不要忘记伊斯兰教徒与基督教徒之间的冲突，这两种伟大的好斗的文明在东欧直至18世纪才停止相斗。

在西地中海．15世纪早期，作为同摩尔人（oors）摩尔人泛指公元8－13世纪进入并统治西班牙等地的柏柏尔人与阿拉伯人；也是近代欧洲人对非洲西北部地中海沿岸城市中的伊斯兰教徒的泛称。

的战争的一部分，葡萄牙人在北非建立统治，并获教皇布尔斯（pulls）的批准，去攻击与征服撒拉逊人（saracens）希腊人与罗马人对十字军东侵时的阿拉伯人或伊斯兰教徒的称呼、异教徒以及其他对基督怀有敌意的人，掠夺他们的物品与领土，把当地的人民降为永久性的奴隶。

这里涉及到中世纪十字军东征的长期纠葛：&ldo;航海者亨利&rdo;henrythenavigater，葡萄牙亲王（1394－1460年），酷爱航海。

派遣探险队沿非洲海岸探寻人口资源、奴隶、黄金（使他能&ldo;供养本国的高等人&rdo;）。

非洲传说中的基督教徒国王、撒拉逊人普赖斯特&iddot;约翰（p．john）把探险队看作是反对异教徒的神秘同盟军；也许国王在他同蛮族的斗争中需要他们的援助；探险队有需要时，国王也一定会（至少经常如此）向他们提供援助。

作为基督教徒同穆斯林斗争的继续，西班牙的扩张比起葡萄牙来，只能算是一个影子。

伊比利亚半岛争夺战中，出现了卡斯蒂利亚战士特权阶级（castilian）。

对卡斯蒂利亚骑士来说，战争乃是一种生活方式；在13与14世纪的西班牙光复战争时期，他们把西班牙的穆斯林推挤到更南部的地区，让他们在那里定居下来。

到15世纪末，欧洲摩尔人文明最后的优美村落格兰纳达遭到蹂躏，此后七百年，整个西班牙处于基督教徒的征服下。

几乎同时，克里斯托弗&iddot;哥伦布（cb）及其继承者的新发现，又在大洋彼岸提供了一个新世界供卡斯蒂利亚人用剑去占领，并用基督教十字架去改变当地人民的宗教信仰。

打了五百年的宗教战争，可不是能够那么容易地从卡斯蒂利亚贵族的头脑中抹去的。

利益、冒险、荣耀、灵魂得救，更重要的是&ldo;土地&rdo;‐‐所有这些仍在召唤&ldo;征服者&rdo;去海外开拓他们的领域。

而一旦他们抵达新世界，就立即征服了这个地方，倒不是因为他们的武器比土生土长的居民的优越，而是因为他们狂妄的自信心，骑马带来的机动性，他们的坚毅性以及狂热性。

他们是‐千年前闯入西欧的游牧战士最末的后裔，这些游牧民族如今已皈依了十字架，并且学会了航海。

地中海区域则存在着世俗的对立集团：一方是黎凡特（levant）与意大利的商人，他们舒舒服服地垄断了获利甚丰的同东方的丝绸与香料交易；另一方则是西地中海人，他们随时等待机会打破前者的垄断。