第40章（第1页）

直把曹操气得浑身发抖不住的念叨:疯子，刘备治下全是疯子

荀悦道:古语有云，民何以不畏死?因为生不如死可是还没到这种程度，青州怎么就如此凶捍?

曹操道:疯了全都疯了，叫刘备传染的

郭嘉悲叹道:民不畏死，乃何以死拒之?刘备治下全是刁民，民风以变，想扭转难哪，非一时之功，谋有一法可缓缓图之，仿效父神教兴办儒家教堂，培养传道士以克父神教，曹公可集政教大权于一身则事可成

荀悦忧心道:不可刘备都不肯政教合一，一定暗藏玄机此其一其二人必定不是神，古今没有不死者，强坐神坛要折寿的而且化阳先生也讲过神教教典满口胡说，但有一条是对的政教不能合一，臣请主公三思

郭嘉争辩道:政教合一，历来如此，九五至尊，金口玉言，真龙天子，紫威星下凡，不都是如此?只不过理论并不健全，臣苦思救世良方，发现传统儒家传拨方式并不周全，而父神教的优势就在于此，所以这些年来我们屡屡失利，刘备步步得势若要克制刘备即使不能釜底抽薪，也要抢他一捆柴

曹操深思片刻，制止了争论道:政教是否合一暂且不论，但克制父神教完善儒家学说势在必行象过去单以出世佛道抗之不行，父神教本入世之教，非入世之儒家不能克之

折腾了大半天一无所获，追牛的将领纷纷回来夏侯敦统计了结果前来报告曹仁负责查典城内情况也有了结果

夏侯敦一进屋，曹操急不可待急忙问道:夏侯将军战果如何?

夏侯敦道:回主公，城外一役共歼灭敌军八千，我军暂无人员伤亡

曹操怒道:屁话，这些我知道，我问你蛮牛阵损失到底如何?

夏侯敦道:主公息怒，我们大约损失四千蛮牛

曹操一听结果，简直万念俱灰双泪水涌上心头，不住摇头道:就是剩三千也好，现在蛮牛竟然不足一阵，叫我如何对敌?我们再也经不起这样的血战了！

夏侯敦道:主公不过区区四千头牛，我们还有十五万大军，刘备常说万事以人为本四千头牛换八千条人命我们赚了，何况我们人还在以蛮牛为先锋重骑殿后还可一战

曹操道:这是刘备在收买人心，就是四万人也不及我这四千头牛，的战斗力曹操一时心急差点说四万人也不及我这四千头牛，但马上惊觉此言不妥，有伤军心，急忙改成了战斗力之比

曹仁道:主公平原虽克，但其守军早知城池不保，以将大量粮食，物资，钱财和妇孺转移现在不但粮草不济，连弟兄们想找几个象样的姑娘开开心都不行平原只剩下不到十万百姓请主公早做良策

曹操一听赶情一天白忙活了，气得破口大骂:魏云飞你姥姥的，你也太绝了，连口汤都不给爷爷剩，我不但要把你千刀万刮，还要刨你祖坟

夏侯敦见曹操大怒，也只身处困境便说出了想法道:主公不防事，没粮食，平原不是还有十余万百姓吗?我们可以把他们做肉脯菜人，可以吃人而且我们还有四千牛尸八千人体可做肉柑，吃的大可无滤，现在主要考虑的应该是如何守城（人吃人算什么?今天或许你认为残忍无法接受，但上述到很久以前不算什么，明朝大将袁崇患就叫人分食了;宋朝岳飞饥餐鞑虏渴饮凶奴血;唐朝张巡粮尽食妻;随朝麻叔毛有名的食人将军;到了三国时期吃人行为更是登堂入室，不但许多大儒比如北海相孔融为吃人行为编织理论基础，甚至一度成为制式军粮之一称做肉脯或菜人）

曹仁道:守城当可无滤，时才我巡视过城墙，巨弩石车损坏不多而且我发现，刘备起吊重物的设备一应俱全非常好用，以较盘代动千斤（俗称斤不捞）用以升降一个平台，非常省力一人即可起吊千斤之物我们的远程火箭凳城无阻，守城无险必能克敌

曹操奇怪道:怎么可能凭一人起吊千斤之物?这千斤之力早以将人提起不太可能吧?

曹仁道:主公，可能，我以经琢磨出大概的原理就象称砣一样并不需要与货物等重，一样可以打起千斤还有刘备的巨弩抛石车也是采用同一原理制造所以操作的人非常少

曹操再次奇怪道:不想刘备手下竟有如此巧思之人，咱们手下怎么就全是废物?（废话不尊敬科技人材，还想领先于人，做梦去吧）

曹仁道:主公不止于此，适才我在守备府中，得了两件宝物，更是巧夺天工，请主公过目

夏侯敦愤愤不平道:什么宝物，无非是些奇迹淫巧之物，我见多了

曹操道:速速取来我看

曹仁应了一声&rdo;是&rdo;一招手侍卫端上一个拖盘，上面盛放着一个双筒望远镜

曹操拿起望远镜观看，只见上面有字，&rdo;千里眼&rdo;开口言道:长听人说刘备有千里眼，可窃千里之物，就是不知此物如何怎么用?

曹仁急忙上前帮忙道:看这里

曹操把望远镜往眼前一放不犹的&rdo;呜!&rdo;一声惊叹，远处事物犹如近在咫尺，透过大玻璃窗百姓家的一切看的清清楚楚，就如同爬在人家窗前一样。

惊叹道:真乃宝物是也!夏侯将军你过来看看，这难到还是奇迹淫巧之物

夏侯敦接过望远镜一看，就听叭叉一声，脚面子肿了，原来下吧掉下来了磕磕吧吧道:这－－－这－－－这世间竟有如此宝物

曹操伸手拿回望远镜，爱不释手的把玩着道:刘备有此物，远处事物尽收眼底，一切都可以提前准备，你说他能不百战百胜吗?

曹仁道:还有一物请主公过目，一招手侍卫们又抬了一台脚踏缝纫机进来