第28章（第1页）

绝对的平等从来都没有过，将来也不会有。

甚至相对的平等，都很困难。

只有精神上的平等，可以追求。

将军和士兵，要承担不同的压力，自然要享受不同的待遇。

至少，过度的疲惫会削弱将军的体力，也会损害他的敏锐判断。

士卒判断失误，至多自己丧命；将军判断失误，动辄丧师辱国。

如此简单的道理，吴起这样的将帅之才，岂能不懂？再说他在一线带兵时，已过盛年，而魏国的武卒，估计以青壮年为主。

他有必要这样跟年轻人较劲吗？当然，带兵打仗是非常之事，需要非常之举，得有点手段，不能一味忠厚老实，像宋襄公。

但是不管什么手段，总要有个度，不能那么下作。

杀妻求将固然丑陋，多少还有一点恶人的坦白‐‐我就是极端自私自利；可再添上一条为士兵吸脓，就会令人无比恶心。

当然，令人恶心的并非脓血，主要是吴起。

因为他明明极端自私，偏要作出满怀爱心的虚伪样子。

通俗点说，就是明明当了婊子，还非得立块贞节牌坊。

没人质疑他的将帅或者宰辅之才，文能安邦，武可定国，但这并不影响我对他的厌恶。

在台儿庄战役纪念馆，我看到了张自忠将军的照片。

那真叫一个帅。

我想象不出，还能有谁比他更加英姿勃发。

我心目中的名将就是这个样子的，绝非吴起。

从某种意义上讲，比起将略，他身上的政客面目和手腕儿更多一些。

在传记的最后，司马迁这样评论吴起：&ldo;&lso;能行之者未必能言，能言之者未必能行&rso;。

吴起说武侯以形势不如德，然行之於楚，以刻暴少恩亡其躯。

悲夫！

&rdo;就是说，会说的未必能做，能做的未必会说。

吴起提醒魏武侯地形之险不如恩德，可是到了楚国，却因为刻薄寡恩而身首异处。

真是悲哀。

吴起难道不明白恩德的重要么？当然明白。

问题是他已过知命之年，按照当时人的平均寿命，估计活不了多久。

时不我待，他着急，他必须只争朝夕。

他出过将，但还不曾入过相。

一个被功名利禄牢牢控制和驱使的奴隶，在命运的关键时刻，往往会使出全部的筹码，放手一搏。

可结果无情，等待他的，早年是破产，晚年是破身‐‐刀砍箭射之后，贵族们还不解恨，又对吴起的尸身，施行了车裂之刑，大卸五块。

活该。

第28节：谁抄了名将的后路（1）

谁抄了名将的后路

‐‐白起之死

导读：长平之战无疑是名将白起的成名作，但是其对手赵括，也完全尽到了军人的职责。