第8章 第77集（第1页）

中医是“中道之医”

咱说中医，中医这个中字啊，不是中国的中，是中道的中。

中道是什么？你们看看，不偏不倚。

我没坐正，我也画不直，大概意思吧啊。

这是个中，不偏不倚，不卑不亢，不求不弃，无过之无不及，这叫中。

中医是这么一个医，是不偏不倚，不卑不亢，不求不弃，无过之无不及，这么一个中。

这个中在生命当中，是生命的一个最佳状态，这个中是中华民族一个核心文化。

我们为什么把它说得这么大？我有根据的。

我们中国人有一个大政治家，叫唐尧。

学过历史的人都知道，唐尧和虞舜，这两个大政治家，之所以是两个大政治家，就是在中国历史上，他们经营了一个，最完美的太平盛世，人民幸福。

唐尧在临终以前，嘱咐这个接班人虞舜，说一句话，说，允执厥中。

这个话是什么意思呢？我解释一下，就说，你要公允地把握住中道，去治理国家。

舜接受了尧的遗言，遗嘱，就用这个中道去治理国家，继续了唐尧的太平盛世，被历史一直称道到今天。

这是政治家，对治理国家的一个核心思想。

老子，这位大哲学家，是解决人与自然和谐共存的一个大哲学家。

他对于这个中的认识，他是这么表述的，多闻，就是多闻数穷，不若守于中。

这话就是说，你多闻，你听见的道理多，你的见识也多，你有多少学问，你也比不上恪守中道，这是老子说的。

孔子，是解决了人与人之间的和谐关系，他对于中的认识，是这么讲的，中庸为至德，庸是做平平常常讲，平平常常的一个中。

一个中道，平平常常的一个，不偏不倚，不亢不卑，无过之无不及，为至德，是最高的能力，这是孔子。

佛陀呢，他说至法为中道，最高的法是中道。

这个中医啊，可比唐尧要早，一有人就开始有医了，不是开始有了唐尧虞舜。

中医比老子要早，所以他呢，他对于这个中是用在了一个完整的生命过程当中。