第25章（第1页）

月光童子的水观修行甚深微妙，我们是很难体会的，不过，从凡人的角度来看，这故事给我们带来一些清新的启示，如同我们走到林下水边，面对着澄潭清水或湛蓝汪洋，大部分人都可以自然得到安静的心境，并且感觉到身心得到清洗。

反之，如果我们走到污浊的水沟边，或看到垃圾在河中奔窜，必然也使我们觉得身心受到污染，这不仅是感受问题，而是我们身心中有水性，与外界水性的感应道交。

此外，我们也应该知道，自己和外界的关系十分密切，一个人如果有身体，即使他是修行很高的人，也容易受到隔空飞来瓦片的伤害，因为自己虽能心无片瓦，这世界还是到处都飞动着瓦砾，当被瓦砾击中的时候，最好的方法就是立即开门把它取出。

明白了这个道理，就知道我们由于无知抛掷给别人的瓦片，或者只是毫无目的的游戏，都会造成别人，乃至整个世界的伤害。

而这世界的水性一气流通，别人所受的伤害，正是我们自己的伤害呀!

法性像清水一样，其实不难领会，在佛经里有许多开示，我们抄录几段来看：&ldo;天下人心，如流水中有草木，各自流行，不相顾望。

前者亦不顾后，后者亦不顾前，草木流行，各自如故。

人心亦如是，一念来，一念去，亦如草木前后不相顾望。

&rdo;（《忠心经》）&ldo;根清净故，色尘清净;色清净故，声尘清净;香、味、触、法，亦复如是。

善男子!六尘清净故，地大清净;地清净故，水大清净;火大，风大，亦复如是。

&rdo;（《圆觉经》）&ldo;佛平等说，如一味雨，随众生性，所受不同，如彼草木，所禀各异。

&rdo;（《法华经》）

说得最简明的，是《无量义经》说法品中的一段：&ldo;善男子!法譬如水，能洗垢秽。

若井若池，若江若河，溪渠大海，皆悉能洗诸有垢秽。

其法水者，亦复如是，能洗众生诸烦恼垢。

善男子!水性是一，江河井池，溪渠大海，各各别异。

其法性者，亦复如是，洗除尘劳，等无差别，三法四果二道不一。

&rdo;

知道菩提心水，就了解使自己的心清明是多么重要，对那些流过的草木就不要再顾惜了!对那些埋伏在我们心中的瓦砾就赶快取出吧!对那些被尘劳所封冻的身心赶快清洗吧!

佛陀在《百喻经》中说过一个故事，有一个人渡海时掉了一个银器，他就在海水做记号，希望以后去取，经过两个月，他到了别国，看到一条大河，水的性质与海水无异，他就跑到河水去找他从前所画的记号，看到的人就问他原因，他说：&ldo;我两个月前在海上丢掉银器，曾画水做记，本来所画的水和这里的水无异，所以来这里找。

&rdo;大家就笑他：&ldo;水虽不别，但你是在那里丢的，在这里怎么找得到呢?&rdo;

人生不也是如此吗?留在我们记忆中的艰辛苦厄，我们烛火被吹灭的冷寂，我们芦苇被压伤的惨痛，我们舟船迷失时的恐慌，我们情爱与热诚被践踏、被蹂躏、被背离、被折断的椎心刺骨，不都是落在海中的银器吗?现在我们到另外的国度，有另外的水，又何必让水上的记号来折磨我们!在清净心水里，瓦砾与银器也是一样的东西呀!

一片茶叶