第50页(第2页)
“弥勒乃是未来佛,也是前朝武则天以女主乱政牝鸡司晨之时,妄称弥勒转世,这才为百姓所熟知。
后来百姓日子艰困,弊政又多,所以参拜者渐多起来,因为这弥勒本也是为修未来……”
包拯在边上连连点头,听到弊政还连连叹息。
“谁能想到,居心险恶之人,借了未来佛这名头,想要蛊惑百姓造反,然而人既有未来又何必造反?须知今世造反今世便要杀头,未来如何其实也未必可知。
所以,这些人又借着一块不知何年何地挖出的半截古碑,妄造出这个查无出处的无生老母来,说是弥勒之师也是造世初神,非阴非阳,专司尘劫灭世,凡此碑出,则末世至。”
“原来还有这番渊源?”
“是啊,自秦末乱世起,凡作乱必先编造神喻,无外如此。
这弥勒教自有了新神,教主便自称法王,另有女修称圣姑,一王一圣并治。
据俘虏说,教里常例,教主圣姑初时为师徒,后来多为夫妻,以师徒双修之名行不齿之事,简直是人伦丧尽师道全无。
不剿除不足以灭禽兽、兴教化。”
文彦博随手拿起一本烧掉一半的,书名还在,写着:《姹女初尘经》“看看,又是这些伪道惑众的书,专教邪淫乱伦。
原以为,老夫今生不会再看到。”
他冷笑着,将书扔回去。
走了几步又拿起一本。
“《无量劫灰》,这本我也看过,专教末世劫数,诽谤陛下德昏,恫吓无知百姓入伙造反。
如不为破案,这些妖言蛊惑之书本就该由着它们烧成灰。”
他放下这本又走几步,拿起另一册,上面书名被烧掉一半:“圣……经符……应该时《圣教经符契》,呵呵,乃是教内符咒、巫药、理祝由三法合一的邪书。
我在贝州城下,见过喝了符水的叛民,个个目眦俱裂,双瞳如出火般。
据说多用虎狼药掺在符水中使人服下癫狂而勇力倍增。”
他将这本书丢到原处后,被身后沈括又捡起,他听闻是弥勒教的药理书,突然猜想可能与杀猪巷群猪死亡有些关联,得仔细参看一番。
文彦博又随手拿起一片烧掉一半的纸,念了起来:“末世劫尘杀不平,不平人杀人不平。
杀尽不平方太平,末世杀出天下平。
杀杀杀,这些蛊惑妖言就知道杀,真该杀绝的就是他们这伙人自己。”
文彦博重重将这张纸摔在桌子上,似乎真的被气着了,一向稳重老成的模样全然不见了,而且腰不弯背不驼,精神也似好了十二分。
他寻思片刻又拿起旁边几张纸看了几遍,内容一样,而且字体大小全都一样。
“我就道怎么这么多,原来并非抄本。
可曾查抄到刻字雕版之类?”