第10章 龙象般若（第1页）

不提诸般琐事，只说灵智接下来，专程拜访天轮法王，请教他密宗护教神功“龙象般若功”

的修炼方法。

这“龙象般若功”

，载于《龙象般若经》上，份属密宗里至高无上的护法神功，共分十三层。

这功夫循序渐进，本来绝无不能练成之理，若有人得享千岁高龄，最终必臻第十三层境界拥有十三龙、十三象之力，只是人寿有限，密宗中的高僧修士欲在天年终了之前练到第七层、第八层，便非得躁进不可，这一来，往往陷入了欲速不达的大危境。

北宋年间，藏边曾有一位高僧练到了第九层，继续勇猛精进，待练到第十层时，心魔骤起，无法自制，终于狂舞七日七夜，自终绝脉而死。

第一层功夫十分粗浅，纵是下愚之人，只要得到传授，一两年中即能练成。

第二层加深一倍，需三四年功夫。

第三层又比第二层加深一倍，需时七八年，如此成倍递增，越是往后，进展越难。

待到第五层后，往往便须三十年以上的苦功。

天轮法王能将之练至第八层，由此可见一般，若非往后出了个天资更为变态的金轮法王，练成十层“龙象般若功”

，可以毫不客气的说天轮法王便是有史载以来的第一人。

当然，此时金轮还是金刚乘的一个小喇嘛，虽然天资不凡，却也只练到第三层而已。

灵智与天轮法王相对而坐，寒暄几句之后，天轮法王开口道：“这门神功流传极广，但是如果不潜修苦学，进境奇慢，尤其是练到第五层以上，每进一步若无数年甚至上十年，根本毫无寸进。

灵智小友，真言宗有诸多绝学秘技，你当真要学这一门笨功夫？”

灵智笑道：“法王有所不知，小僧所期望的，并非将这门神功练成，而是现今急需提升实力。

这们神功专修肉身，哪怕只练成两三层，小僧也可凭空增长数十上百斤气力，这对于实力的提升极为显著。

至于往后，能将之练到什么地步，小僧并不强求，一切看造化了。”

天轮法王听完灵智的解释，也笑道：“也对，既如此，老衲岂能不成人之美？”

说罢，从行囊中掏出一本经卷，正是最原版的《龙象般若经》，递给灵智，慎重的告诫道：“这原本，传世已有数百年之久，然而世人往往重视后面附录的‘龙象般若功’修炼法门，却对前面数十页的微言大义弃之不顾，当真愚蠢之极。

灵智小友天资横溢，切莫作此买椟还珠之事，还望时时诵读，如此，神功早晚有大成的一日。”

灵智点头称是，接过经书，就在天轮法王的注视下，一页页翻番着经书，一遍下来，不仅将数十页经文并修炼法门尽数记住，更是对这部经书有了大致了了解。

佛教中一切平等，并无地位高下之说。

龙，属于天龙八部众之一，是佛教的护法，有勇猛之象。

象，在佛教中赋予更深的寓意。

因大象有威力而又性情柔顺，故传菩萨入母胎时，或乘六牙白象，或作白象形，表示菩萨性情柔和而有大势。

白象之六牙还表示六度，四足表示四如意。

《摩诃止观》卷二说：“言六牙白象者，是菩萨无漏六神通，牙有利用如通之捷疾。

象有大力，表法身荷负；无漏无染，称之为白。”

中国佛教名山峨眉山是普贤菩萨的道场，普贤菩萨的形象是身骑六牙白象，手拈如意荷花，寓意“愿行广大，功德圆满”

。

佛门之中，素有护法一说，而有大毅力大智慧的佛门护法，又被称之为佛门龙象。

可见这《龙象般若经》旨在教导佛门弟子，愿行广大之余更要护法佛门，以做佛门龙象。

当下，天轮法王将经文大意给灵智讲解一遍，提醒了几个修炼的小细节之后，开口道：“这门功夫其实无甚太多神秘之处，就一个字，磨。

靠时间磨，日积月累下来，总有进步。