第72章(第2页)
我们只知道葛拉德死后,他仍和波隆那区的异教徒保持联系,而且他是在特兰特开始传教的。
他在那里诱拐了一个出身贵族的美丽少女玛格丽特,或者是她引诱他吧,正如荷露伊斯诱惑阿贝拉,因为‐‐绝不要忘记‐‐魔鬼是通过女人渗入男人心里的!
出了那件事后,特兰特的主教将他逐出该教区。
但那时多尔西诺已吸收了一千多个信徒,他开始长途跋涉,回到他的出生地。
沿途又有许多人被他的话所迷惑,加入了他的宗派,或许有不少瓦尔登西异教徒,也在他途经我们所住的山区时成为他的同伙,也有可能是他自己要加入这地区的瓦尔登西教徒前往北方的。
等他抵达诺瓦拉区,多尔西诺发现情况对他的暴动有利,因为以瓦西里主教之名治理盖提内拉城的封臣被民众驱逐了,民众们认为目无法纪的多尔西诺是他们最好的同盟。
&rdo;
&ldo;那个主教的封臣做错了什么事吗?&rdo;
&ldo;我不知道,那也轮不到我来评判。
但你该知道,在许多事例中,异端都是反对领主的,因此异教徒总是以宣扬圣母的贫穷为始,最后无可避免地卷入权力、战争、暴力。
在瓦西里城中,有些家族之间有所冲突,假使徒们便乘此机会,这些家族也利用假使徒们所引起的混乱。
封建君主雇用外籍佣兵抢劫市民,市民们只有向诺瓦拉主教寻求保护。
&rdo;
&ldo;真是个复杂的故事。
但是多尔西诺站在谁那边呢?&rdo;
&ldo;我不知道。
他自成一派。
他在这一切骚乱中到达此地,看出这正是借贫穷之名鼓吹卖命的人反对财产私有制的好机会。
多尔西诺和他的信徒‐‐现在已超过三千人了‐‐在附近的一座山丘扎营而居。
这座山被称之为&lso;秃山&rdo;就在诺瓦拉城外,他们在山上建了简陋的小屋和要塞,由多尔西诺统治那些无耻杂居的男女。
他自那里寄信给他的信徒,详述他的异教教义。
他说他们的理想是贫穷,他们并不受任何服从外界的誓言所约束。
而他,多尔西诺,是上帝派来破除预言的秘密,并重新诠释《旧约》和《新约》的内容。
他称不属于教派的神职人员‐‐传教士和麦诺瑞特僧侣‐‐为&lso;魔鬼的使者&rdo;免除了每个人服从他们的义务。
&ldo;他又将上帝子民的生存分为四个时期:第一是《旧约》时期,雅各的十二子和先知,在耶稣基督降临之前。
当时婚姻是好的,因为上帝的子民必须繁衍、增加。
第二个时期是基督徒和使徒的时期,这也是个神圣而且贞洁的时代。
接着便是第三个时期,教皇为了管理民众,首次接受了世间的财富。
但当时人类开始从上帝的爱中迷失,圣本尼迪克特出现,反对所有世俗的财物。
当圣本尼迪克特教团的僧侣们又回头积聚财富时,圣方济格和圣多明俄修会出现了,比圣本尼迪克特更严厉地反对世间的权力和财产。
最后到了现在,许多高位神职者的生活又一次和那些训诫相抵触。
我们已到了第三时期的末期,必须遵循使徒的教导才行。
&rdo;