第68章(第2页)
这也说明了即使相隔遥远,却还能引发移动的例子;这便是我的朋友詹顿所研究的问题,当时皇帝并未要求他让阿维尼翁沉入地心……&rdo;
我兴奋地说:&ldo;我们快走吧,去拿塞维里努斯那颗石头,还要一个盆子,一些水,和一个软木塞……&rdo;
&ldo;等一下。
&rdo;威廉说,&ldo;不知道为什么,我从未见过一样作用完美的仪器,不管学者们描述得多么好。
然而从没有被学者描述过的农人的镰,却很少出什么差错……我恐怕一手拿着灯,一手端着盆水,在迷宫里绕……慢着!
我想到另一个主意了。
即使我们在迷宫外面,那仪器仍然指着北方,对吧?&rdo;
我说:&ldo;是的,但在外面它就派不上什么用场了,因为我们可以凭着太阳和星星……&rdo;
&ldo;我知道,我知道。
但如果仪器在室内和室外都有作用,我们的脑袋不是也应该一样吗?&rdo;
&ldo;我们的脑袋?当然,它们在外面也能运转的,事实上,我们在外面时对大教堂的设计不是很清楚吗?但一到了里面,我们就会搞混方向了!
&rdo;
&ldo;不错。
现在我们暂时把那仪器搁下不谈,想想使我想到自然法则和思想法则的关键。
结论是:我们必须由外面找到一个描述大教堂内部的途径……&rdo;
&ldo;可是怎么找呢?&rdo;
&ldo;我们利用数学科学吧。
正如阿维罗埃斯所说,只有在数学中,才会有我们认为的和确知的事物相同的东西。
&rdo;
&ldo;那么你这就承认了普遍的概念了。
&rdo;
&ldo;数学概念是由我们的理解力所建立的命题,它们不管怎么运作,必然都会得出真理,不是由于它们是固有的,就是因为数学是在其他科学之前发明的。
建筑图书室的人精通数学,惟有依据数学才能设计迷宫。
因此我们必须把我们的数学命题和建筑师的数学命题相比,再由这个比较推出一种以项和条件为基础的科学。
不管怎么说,别把我拖入形而上学的讨论了。
你今天是怎么搞的?你有一双好眼睛,不妨拿一张羊皮纸,一块写字板,任何你可以写上记号的东西,再加上一支尖笔……好,你有吧?好极了,阿德索。
趁着还有一点日光,我们绕着大教堂好好看一看吧。
&rdo;
于是我们绕着大教堂而行,隔着一段距离观察东、南、西三座塔楼,以及塔楼之间的墙壁。
另外一半耸立在峭壁上,虽然由于对称的缘故,那和我们所见到的这一半不可能有太大的差异。
威廉将我们的观察说出来,由我记在笔记本上:每一面墙有两扇窗子,每一座塔楼则有五扇。
&ldo;现在,想想看,&rdo;我的导师对我说,&ldo;我们所看见的每间房间都有一扇窗子……&rdo;