第59章（第2页）

不过，萨尔瓦托又严肃地解释道，还是先烹煮过才吃的。

他说有个人到村里去卖熟肉，索价又不很高，没有人明白怎么会有这样的运气。

后来神父说那是人肉，愤怒的群众便把那个人碎尸万段。

然而在同一夜，村里有个人又跑到墓地去，把那个受害者挖出来吃，只是由于他的行踪又被发现，结果也被处死了。

但萨尔瓦托不止告诉我这个故事而已。

他以我并不十分了解的普罗旺斯和意大利方言，对我说他怎么离开家乡，四处流浪。

在他的故事中，包括了许多我早已认识或是在旅程中邂逅的人，后来我又结识了不少人，因此虽然事隔多年，我还是能够把他的历险说出来。

事实上，这是想象的力量，结合了山一般金色的记忆后，便可创造出金山般的概念。

在我们的旅程中，我常听威廉提到&ldo;一般人&rdo;，这名词不只是指大众而已，而且专指无知无识的愚民。

在我看来，这个措词是概括性的，因为在意大利城市中，我遇见过许多工匠和商人，他们虽然没有高深的学问，却也不是没读过书，只不过他们操的是地方话。

话说回来，当时统治意大利半岛的独裁君主们，有些对于理论、逻辑和医学根本一无所知，也不会看拉丁文，可是他们并不是&ldo;一般人&rdo;或蒙昧无知的。

所以我相信当我的导师说到&ldo;一般人&rdo;时，只是指着很普通的概念。

但毫无疑问，萨尔瓦托是很单纯的。

他的故乡是个几世纪来都臣属于封建地主，并且贫苦不堪的乡村。

他很单纯，却不是一个傻子。

当他逃出家园时，他渴望一个不同的世界，一个树上长有乳酪和香肠的蓬莱仙岛。

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怀着这样的希望，萨尔瓦托离开他的故乡蒙非特，经过许多地方，然后北上经由普罗旺斯省，进入法兰西王国的领域。

萨尔瓦托四处流浪，乞讨，偷窃，装病，在某个领主那里做过一阵工，然后再一次上路。

由他告诉我的故事中，我想象得到他和一些浪人混在一起，麻风病患者、跛子、骗子、残废的士兵、由异教徒手中逃出的犹太人、疯子、被放逐的人、被削掉一只耳朵的罪犯、鸡奸者，还有移动性的工匠、织工、锅匠、修理桌椅的人、磨刀匠、织篮工、石匠、铁匠、恶棍、职业赌徒、歹徒、无赖、小人、太保、流氓，和买卖僧职盗用公款的神职者、伪造罗马教皇敕书及玉玺的人、假装中风而躺在教堂前面的人、逃出修道院的流浪汉、出售圣物的人、卖免罪符者、算命师、魔法师、各个种类的通奸者、以欺骗和暴力拐走修女和少女的拐子，以及忧郁型的神经病患者。

有些人在身上涂上胶泥，假装他们有不治的溃疡，有些人在嘴里含着鲜红色的液体，假装他们有严重的肺病，还有的假装肢体残缺，拿着拐杖并且模仿淋巴腺肿、疥癣、肿伤，又裹上绷带，涂上番红花的气味，手中拿着铁器，头上缠着纱布，浑身发臭地溜进教堂里，突然间在广场中昏倒，口吐白沫，两眼鼓出，将黑莓汁涂到鼻子下方权充流鼻血，然后从惊恐但慈悲的人手中得到食物和金钱。

因为神父常告诫他们，把面包分给饥饿的人，将无家可归的人带到你的炉床前。

我们探视基督，在家中供奉基督，为基督着衣，因为正如水可以将火扑熄，仁爱可以涤尽我们的罪恶。