第16章(第2页)
他们立场坚定、旗帜鲜明,毫不隐瞒观点,毫不含糊其词。
在他们眼里,似乎天下仅有红白两色,你不革命吗?那么你就是反革命。
如《托尾巴》这首歌里,当一个女人因思念丈夫,要丈夫脱离红军,回家去“过光景”
时,立刻引起了丈夫的大骂:
同志们都来看哪,
老婆子不要脸!
这就是破坏咱,
苏区老红军哪!
有意思,这位丈夫真会“上纲上线”
!
更有趣的,是这时候又出现了一位红军指导员,他不问详情,以为有人要脱离红军回家去,便火了,竟要“枪毙”
这位红军战士。
切莫笑话他们缺乏思想涵养吧!
若把那个时候刚刚参加革命的农民全写成既有思想涵养,又有工作方法的“完人”
,只有脱离生活胡编乱造一条路。
这些人物的缺点和不足,反而更有力地表现出了他们阶级立场的坚定和阶级感情的浓烈。
在他们看来,是革命者,就不能产生任何非革命需要的思想感情,不能有任何非革命需要的行为;我打日本,你敢拖我的后腿,你就是破坏革命;你敢回家,就是破坏革命,就要枪毙——阶级观念和阶级阵线分明到了近乎极端、近乎荒唐的地步,但在这极端和荒唐之中,那显明的阶级性不是被反映得更为充分了吗?
无论在传统民歌或革命历史民歌中,抒写男女爱情的“情歌”
都占有相当的比例。
它们都有一个共同的特点:感情真挚朴素,强烈感人。
请看传统民歌中的几段信天游:
平地上下雨水不一股道流,
你把干妹子撂下上长路!
哥哥在外妹受苦,
盘盘算算没活头。
一天没见哥哥的面,
大路上行人直问遍。
三天没见我的人,
泪颗颗淹了妹妹的心。
这是一个感情横溢的海洋。
你看吧,品吧,慢慢地咀嚼吧。
革命历史民歌中的“情歌”