第16章（第1页）

说到底，脑子里装着德政的人，仍是把自己当作统治者，百姓是他们治下的子民。

他们做了几件份内的事，就沾沾自喜，俨然父母官。

百姓永远是儿子、孙子，必须作揖叩头才能表达他们对父母官的感戴之情。

亲生父母多有含辛茹苦的、默默奉献的，却未必把自己如何操劳挂在嘴上。

而那些自封父母官的人，唯恐自己做了事子民们不知道，出门就得记者们前呼后拥，记录下他们的日理万机，乃至举手投足。

于是，大小官员都是电视名星。

某老人意欲教育三岁的小孙子，手指电视里的领导人问道：你知道这位爷爷是干什么的吗？小孙子头也不抬，信口答道：知道，演新闻的！

德政向来不是来自百姓意愿或呼声，而是统治者良心发现。

如此一来，我们似乎就应感谢高高在上的大人们了？但是且慢，既然德政是人家发了善心才施行的，今后是否能继续一以贯之，还得看人家的心情。

好在如今我们的政府毕竟叫做人民政府，容不得个别人随便使性子。

但有个道理是明摆着的：既然是人民自己的政府，人民同政府之间还客气什么？都是自家人嘛！

政府做得好，是应该做的，用不着人民点头哈腰表示感谢；人民倒是有权表扬政府，而不是感恩戴德。

如果政府做得不好，人民就有权批评。

当然，我知道自己这番话纯属迂阔之论，很幼稚的。

话又说回来了，德政虽是帝王之术，但不管用心如何，如果真能施行，百姓也可受益。

我关心的倒是这旧酒瓶里到底有多少新酒。

屁说

西班牙电影大师阿莫多瓦的《辱房与月亮》里，那位美丽辱房艾丝的男人，人称屁仙喷火王，靠表演放屁，博人一笑，挣些碎银子糊口。

这大概可以称之为行为艺术吧。

我没有深究阿莫多瓦宏旨何在，却于影片中观众的笑声里觉出些苦涩。

由此我想到自己在小说中写到的几个有关放屁的故事。

那都是生活中真真实实发生的事，我只是稍加敷衍而已。

我如果告诉你，有人因为放了个屁，便陷牢狱之灾，被判有期徒刑三年，你肯定不相信

。

不过我向你保证：这绝非虚构。

&ldo;文革&rdo;期间，一个炎热的夏日，某县机关全体干部下农村劳动。

大家都累得汗流浃背，腰酸腿痛。

是时，某干部忽觉腹中气流滚动，乃放屁之兆。

此君生性滑稽如东方氏，每有妙语。

只见他哈腰蹶臀，洪喧一屁，声隆如雷。

立时，社员及机关干部掩鼻笑骂，其乐融融。

本来都在俯身劳作，此刻都直了腰，停下手中活计，放声大笑，浑身轻松了许多。

那放屁者仍不解瘾，想给阶级兄弟们带来更多的快乐，便振臂高呼：同志们，十月革命一声炮响，给中国送来了马列主义！

顿时，同志们脸上的笑容消失殆尽，四野鸦雀无声，只觉得日头更毒了。

沉默片刻，忽听得有人厉声喊道：把现行反革命分子某某某揪出来！