第27章(第2页)
其他动物则不然,生下来不久,即可与成长之动物一样。
此在各种动物中可以看见。
在脊椎动物之鱼类,其小鱼落生之后已可随其母以寻食,过数月则与大鱼无异,能独立生活矣。
又如鸟类之小燕,在进化路上比鱼类为高,其落生之后不能自己觅食,必赖其母哺之。
过三四月,始随其母学飞。
又三四月始能独立生活与大燕同。
又如哺乳类之马牛与鱼燕比,则进化更高矣。
初生之后,尤软弱无能,更须其母之保护、教训,经长久之时间始能离母自活。
猿猴在动物之中进化最高,其儿童期亦比他动物为更长。
英之生物学家瓦拉士尝考察一小猩猩在落生后三四星期乃能站立,许久始能以手取食,再过许久乃渐长成,比之其他动物其儿童期实为最长。
返观下等动物如阿米巴,由母体生(活)出来即可生活,无所谓儿童期。
蚯蚓落生之后不几日即可长成,其儿童期极短。
若人类则儿童期之长在动物中无与方比,初生之后除能呼吸吮乳等以外,其他能力皆未发达。
半日离母则必死亡,一二星期始能感觉光线听到声音,一月后始能笑,经七八月后始生牙齿,一年之后始渐能学爬学走。
普通说男子到二十一岁女子十八岁始为成人,若其身体之发达、教育之完成,则必添到二十五岁。
人类儿童期之长在动物中无与比伦也。
由上述之事实,吾人益明晓其意义:即禽类是走本能路,人类则走智慧路。
唯其走本能路,故其对待生活之方法即其行为心理,几为与生俱来,已安排好,则无须长期之教育,且必须速急长成,以免生命之危险。
唯人类之走智慧路也,故必有长期之幼稚期,以多靠学习。
其始也几乎一无所能,其终也若无所不能。
盖走智慧之路使然也。
此人之所以异于禽兽者又其一也。
第四特点则以人之能应用符号(包括语文、语言以声为符号,文字以形式为符号)。
此特点可概括前之所举者。
以人之能走智慧路,即在其能应用符号。
能应用符号即人类智慧之所在。
夫所谓符号者大约有三层:第一层为想象,次为言语,次为文字。
以想象为尤要,智慧之重要亦在于想象。
想象又包含两种:一为个人主观的亲验之再生,即所谓回想、记忆。
如回忆食糖时之味,只亲验之再生而已,未经变化者也。
一是平常之所谓想象,想象为新创。
世界本来未有此事,是虚构的创新的,即是想象。
其材料虽为旧的经验,而加以新的配合。
故想象实已包含二义。
此二层之符号皆是事实之代表。
如有含糖经验即为事实,最初的心之影子摹想糖之色与味就是中心之想象。
代表事实后发为言语,即代表心之所有者。