第10章（第2页）

这是我第一个信念。

我总是相信人，我总觉得天下无不可合作之人，我始终抱定这信念而向前迈进，毫不犹疑!

第二个信念：我觉得一切的不同都是相对的，比较的。

换言之，即一切的不同都是大同小异。

自其异者而观之，则无往而不异;自其同者而观之，则实亦无何大不同。

所以彼此纵有不同，不必看成绝对鸿沟之分。

更进一步说，即不同，其实亦不要紧，天下事每每相反而实相成。

章行严先生因墨子有尚同之说，故标尚异之说，以为要欢迎异的，要异才好。

我们在见解主张上不必太狭隘、固执;要能&ldo;宽以居之&rdo;，方能将各方面容纳进去。

如果对于方向路子拿得很狭隘，往前去作，难得开展。

所以我于异同之见不大计较。

此原则，我运用亦有时失败，不过那只是安排得不恰当;我现在唯有盼望我更智慧一点，不再蹈以前的错误。

但我始终要本此态度做去。

第18章我的生活实情

我自己行动多悔，差不多几十年来总是这样子。

所谓心安理得者，在我心中很不容易继续，即很不容易比较没有问题，不后悔。

这有两层原因：自己从小时起，要强，不同流俗的意气盛，这种意气支配了自己，就容易有悔有悟。

反过来说，如一个平常流俗的人也许没有这样多的问题。

这是一层。

还有一层，就是时代正当到大转变，入于纷乱，无正轨可循，无路子可走。

碰到这时代，很难作到平稳，若真是能作到常常心安理得，怡然理顺，必然是内里面生命力很强，功夫作到很高的程度。

我既是那样一个人，所遭遇的又是这样一个时代，故很难没有问题;而同时心中自己对自己有问题，所以力量不大，因为许多力量都耗费在自己身上也。

故一种奋爽有力的生活不能长，只是一阵而已。

本来在这时代、在这世界，所需要的是对大局有判断，对自己生活能奋爽有力，而我生活上的奋爽有力却不能长，心中常常是徘徊游移。

可说情绪方面不安。

从恨前一件小的事情可以作例。

就是我到广州去不去，在心中都不能爽快的决定。

这就是不行，都是心中有毛病，没有力量。

在不能爽快的决定时，即事后容易追悔的一个预兆。

这件事情‐‐到广州去‐‐是一件小的事情，但还有比这更小的事情，譬如在一天中做什么事，或人家来信如何回答，或有问题如何处理，细细想来，所谓心安理得爽快有力，都做不到。

我现在差不多没有旁的要求，我所求的是能够常常心安理得，内部很妥贴。

自己行动很顺，少遗恨。

那么，这个样子，我心里头可以说是舒服好过，而表现在外面的或许比现在有力量。

大概总是自己有许多毛病习气不能化除，而同时自己又不肯糊涂马虎。

如真是糊涂马虎，也许就混过了。

我希望大家各自看自己，这个没有旁的，只看自己没有可悔的，是不是自己都很顺，自己对自己有否满足的地方。

马虎也许是让自己少苦的，可是马虎是一大危险。

并且是，自己不知道马虎而马虎，还没有什么;若有意的马虎，心中一定很苦。