第31章（第2页）

衣通绘以局外人的口吻说道。

&ldo;是的，我认为，这篇毕业论文是揭露兼见、恢复我的名誉的好材料。

因此，我便非常失礼地查了你的户口。

&ldo;但是，开始我以为这与杀人事件并无关系，只是衣通绘的出生与兼见有些瓜葛。

在调查地与神圣不可侵犯的女性发生了关系，使全村人和被害者本人都陷于窘境，这个女性被捕，他便把孩子推给了朋友，而自己继续学习，若无其事地和理事长的女儿结了婚。

仅仅这个问题，只要证据确凿，就足以使认真而固执的岩木教授为首的诸位学者大为震惊了。

他们都很迷信兼见。

&ldo;但是，我如果干得不好，不仅无法恢复自己的名誉，而且会适得其反，自作自受。

因此，我感到，首先要有确凿的证据。

这次突然发现了那篇新闻报导中，关于佐山齐藏的附带说明。

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&ldo;附带说明?是佐山在临死前说的&lso;被神杀的&rso;那句话吗?&rdo;

&ldo;对，以前我对那句话就比较感兴趣，死者齐藏身为行者，是十分虔诚的。

从前，我曾去其他村落进行过调查，民间信仰的诸神都各有各的名称，如龙神或财神等等，这姑且不谈，他们出于对神的信仰和畏惧，称呼时总要加上敬称。

&ldo;暂且不说做法事的时候，就是在临终之前，像齐藏这样虔诚的行者决不会不加敬称而称谓&lso;神&rso;，无论如何这是不可理解的。

&ldo;怀疑到兼见教授之后，就可以解释通了。

他说的不是神，而是kanei（兼见二字的日文读音），不过人们没有听到中间的音&lso;ne&rso;，因此把&lso;兼见&rso;二字曲解为&lso;神&rso;字（神的日文发音为kai），完全听错了。

而且，听到这些活的都是医院里的外乡人，所以把既无具体名称又无敬称的&lso;kai&rso;与&lso;神&rso;字联系起来，这是不足为奇的。

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&ldo;此话言之有理。

所谓&lso;被神杀的&rso;是不合情理的。

齐藏在临终前说出杀人凶手的姓名，却遭到医务人员的曲解，因此，使事件朝着神秘莫测的方向发展下去。

&ldo;假如真是如此，那么，兼见为什么要杀害齐藏呢?而且，母亲为什么包庇兼见，自己去自首呢?为什么由父亲来扶养我呢?&rdo;

衣通绘虽然认真琢磨却找不到适当答案。

&ldo;关于兼见杀人一事，仅就我掌握的材料做如下分析。

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石田开始了自己的推理。

&ldo;兼见使房枝怀孕之后，她陷入了十分窘困的境地。

婴儿降生之后，房枝通知了兼见，或者是他心怀鬼胎，自己跑去了，总之，事件发生前一天的夜里，兼见一直呆在房枝身边。

估计他们在密商婴儿的处理办法。

&ldo;大概喝得烂醉如泥、深更半夜来挖苦房枝的齐藏偷听到他们的秘密，从而知道了使房枝怀孕的男人的真实情况。

也许齐藏猜到了孩子的父亲是兼见，便把兼见叫到房枝家来，边饮酒边谈了整整一夜。