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说到这里，急忙住嘴，祈夫人哭得死去活来，道：“我怎么这么命苦，这一年哭瞎了，好不容易盼着他回来，又一场病接着一场病！

他爹还说叫我早点给他定下一门亲，这亲事还没定下来，他先就这样！

这要是再往寺里一送，等出来都二十岁的人了，何况他这样一个身子骨，怎么熬得过寺院里的清苦！”

武夫人忙道：“看嫂子这话说的，出来二十岁怎么啦？凭咱们这样的人家，霖儿又是一表人才，还怕给他说不上一门好亲事？再有，正因为他身子骨差，到寺院里修行修行，有菩萨保佑，或者身体倒好了呢？你看看他都这样了，嫂子正该当机立断才是！”

祈夫人百般无奈，只好含悲忍泪，让几个医生好生看护着，只嫌轿子太慢，索性坐了马车，再次赶到城外报恩寺，就在佛前上了香磕了头，心里默默祷念，只要儿子病能痊愈，她心甘情愿送儿子进寺院服侍菩萨一年。

之后又慌着赶回来，谁知就有这么奇，等她到家，祈霖烧也退了，居然能够坐起身来要水喝。

祈夫人这一下死心塌地，等到祈霖病一好，就张罗着要送他进报恩寺。

又想着儿子素来喜欢清净，何况她也怕跟和尚们在一起混的久了，真要儿子有了个出家的念头可不妙，遂去同报恩寺的主持商量着想请他将后寺一个小禅院专拨给祈霖修养。

那个小院子原已有些荒废，祈夫人又供奉了一百两银子的香油钱，主持自然满口答应。

不一日，祈霖带着张冲进到寺院。

祈夫人本来还想多派几个小子一同跟着伺候，祈霖说道：“我是去修身积德的，又不是去享福，娘再派几个人跟着伺候我，那算怎么回事？回头冲撞了菩萨更不好！”

祈夫人想想也对，只好作罢。

这以后自然三天两头差人过来看望儿子，又时不时的就给庙里捐钱。

和尚们虽是方外之人，毕竟有钱好办事，方丈生怕这位元帅之子出了差错担当不起，专门安排了两个老和尚时常往这边禅院洒扫照应。

其他和尚在祈霖面前也都恭恭敬敬，除非寺里有事安排，一般都不会随意进后院来打扰祈霖主仆。

☆、第四章（3042字）

报恩寺离汴梁城约莫十来里远近，背靠着一片竹林。

其规模自不能跟名闻天下的大相国寺相比，却胜在远离喧嚣，四周环境清幽。

一些有钱有闲的城里人，倒宁愿多走几步路，往这儿来一则烧香拜佛，一则散心游玩。

因之报恩寺倒也常年香火不断。

祈霖所住小禅院，原是前朝一位高僧参禅静修的地方，里边连一尊佛像也没供。

因隔着前寺还有几步路，来来去去不甚方便，后来也就慢慢荒废。

祈夫人为了让儿子住的舒服，难免拿出钱来，另请人重新修缮一番，倒也似模似样。

寺中无日月，祈霖每日专心抄录佛经，那佛经原是教人清心寡欲之物，祈霖渐渐地竟是心思清净，不想其他。

只是武俊怀与萧震寰时不时的就往寺院跑来看望，每每两人一走，就扯得祈霖重堕情孽，再接相思！

转眼到了年根底，祈夫人着人接了祈霖回去府里，一同过了年。

到初六日祈霖就想回去寺院，祈夫人说什么也要他在家过完元宵节再说。

祈霖想着刚一回来，一点孝心未尽，就蒙骗着母亲将自己送到寺里，难免心中抱愧，只好又耽搁下来。

每天早晚往祈夫人跟前请安问好，祈夫人见他在寺里两个多月，身体果然好了一些，又不闹别扭，心中也才略觉欣慰。

不久元宵节至。

元宵赏灯自古就有，但在北宋时期达到鼎盛。

从正月十四日开始，持续至十八日结束，整整五日。

尤其十五十六这两天，更是倾城百姓无论男女老幼尽皆出动，彻夜狂欢！

宋代男女之防原是历代最严，不说大家闺秀，就是一般小家女儿，也是常年足不出户，闭锁闺楼。

唯独在每年的元宵灯会上，这些女儿家的才能走出家门，借观灯之际，也见识一下外面的五彩世界。

而一众年轻男子，自然不会放过这个难得的机会，于是，才有了文人墨客诸如“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处！”

（出自辛弃疾《青玉案元夕》、以及“禁街箫鼓，寒轻夜永，纤手重携！”

（出自李持正《人月圆》）等风流词句。

萧震寰久居北国，何曾见过如此奢靡繁华景象，连续几个晚上，都拉着祈霖武俊怀在汴梁城中到处赏灯游玩，祈霖放下心事，陪着表兄尽情开怀了几天。

一直过了十八日，十九祈霖在家里歇息一天，预备着二十这一天回去寺里，不想这日下午，武家突然来人接了祈霖过去。