第9章 骑士（第1页）

唐人街某间隐蔽的地下仓库中。

此时这个曾经用来储存食品的，足有七百多平米的地下仓库已经在初步改造后用于‘金乌’信仰的传播。

“洪”

这个这个字，或者说这个字的声音“hong”

也成为了这个新生宗教的核心符号之一。

信徒和教士们念诵着十几天前才诞生的经文，屋顶上垂下绘制有一轮内部有一只三足金乌的太阳图案的旗子。

作为继承了葛温德这个正牌神灵以及葛洪地球人意识的存在，如今的太阳神既不像是纯粹诞生于宇宙混沌的神灵那样视人类如微尘刍狗，也不会像一个全新的人神那样被人性的欲望与缺陷操纵。

他灵活的选择了‘葛温德’、‘洪’这两个身份来作为自己在白人世界与华人文化圈中传播信仰的工具。

严格来说。

他并没有那个名字是固定的——就像地球上的宗教传说一样，在葛洪以如今的见识看来那些故事恐怕也是许多神灵操纵化身和不同身份的把戏。

就像是资本换皮上市的公司，或者叫着‘元气森林’实际上是国产品牌，叫着‘中国牙膏’可能是外国资本的把戏一样……神灵们不满足于自己的信仰范围，于是便化身成各种身份来“全方位”

、“立体”

、“无死角”

的收割信仰也不是什么新鲜事。

比如在葛洪看来非常可疑的西方三大宗教之间的相似度和隐隐指向的“唯一神”

，还有东方的“老子化胡”

、观音的诸多化身等等。

说起来，洪这个字也并非是葛洪胡乱选择。

一方面和原本作为人类时名字的重合可以让信仰更好的指向自身，另一方面则是“hong”

这个读音实际上是相当适合人类在宗教仪式或者颂念经文、仪轨时所使用的。

这类似于“阿门”

、“安la~”

、“阿弥陀佛”

的发生规则。

从一个角度来说是近似人类出声时婴儿先天哭泣的声音“ah~（啊~）”

的变化，有利于人类本身的天然认可。

另一个角度则是‘洪’这个音阶在集体念诵或者转向低沉时也具有一定的集体增幅、引起共振的作用。

类似于佛门真言的“唵（ong）嘛（mā）呢（ni）叭（bēi）咪（mēi）吽（hong）”