第七十二章字帖（第1页）

截搭题可分为长搭、短搭、有情搭、无情搭、隔章搭等诸体。

只是对于刚刚过了县试的书生，这种截搭题确实会难倒了一大片死读生的书生。

有一大半人完全摸不清题意，哪怕是最终弄清题目的，最终破题也只是中规中矩，很难出现惊艳的破题之法。

像这第一道题：《不亦乐乎有朋》，并不是四书五经的整句，而是从《论语》“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

中截取了不搭边的“不亦说乎”

和“有朋”

。

题目单个还是好理解，只是组合在一样就变得有些莫名其妙了。

若是经过追根溯源，倒可以将这话理解成：“学而时习之，有朋”

，成了截自《论语》，却是出了新意的题目。

所以正确的破题应该是：“说以学而深，即可决其朋之有矣。”

这第二道题，前半句同样出自《论语》，“学而时习之”

的意思是学到的知识要不断去实践运用；后半句则出自《大学》，“有匪君子”

的意思是有文采的君子。

题目表面是说：“只要将学到的他的知识不断进行实践运用，你就会成为有文采的君子”

。

只是这其实是一个小陷阱，单靠“学而时习之”

，在这个时代很难支持成为“有匪君子”

这个结论。

就像你老师经常说：“只有不调皮捣蛋的学生，将来才能考上理想的大学”

，很显然，这个论点是经不起推敲的。

现在这题的重点在于“有匪君子”

，《诗经》中原文是“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”

，意思是要想当一个有文采的君子，就好像雕琢玉器一样，切割之后还要磋平，雕琢之后还要打磨。

因而，这道题论述的重点不能放在“学而时习之”

，而应该还在“如切如磋，如琢如磨”

。

问题的形式变了，但重点的方向并没有变，这就考究了学子的变通能力。

所以正确的破题应该是：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”

在其他人还在对这两道截搭题苦思冥想，试图弄清这种跟传统四书五经不同的题目时，叶无尽已经在网上找来了两篇极为正确的文章，成功都将这两题截搭题破掉。

两篇数百字的文章印记在叶无尽的脑海，按着脑海中的记忆，他洋洋洒洒地在纸上写下。

而他渐渐地发现自己，越来越喜欢书法，而书法的能力似乎也是与日俱增。

其实这截断题看似有些无厘头，但却属于历史的必然产物。

在朱朝定八股取士，无数的学子为了功名，都是学习理解完四书五经的著作之后，将全部精力都放在八股文的各种“经典范篇”