第54章（第1页）

铁箱长达十米以上，宽也接近五米，高大约有六米的样子。

这么大个铁箱子，人完全猜不出它是用来干什么的，放在密封的立方体里，就更让人觉得诡异难测了。

艾凯拉木兴奋道：“难道这玩意是棺椁？”

袁森道：“你盗墓这么多年，干的又是古董买卖，见过这样的棺椁没？”

艾凯拉木摇了摇头，道：“我见过的棺椁要么是木头的，要么是石头的，还真没见过铁打的。

他娘的，且丽文明灭亡的时候，世界上连炮弹都没有，没必要搞个棺材都弄成防弹的吧？”

艾凯拉木取出登山绳，将绳子上的登山钩挂在铁箱子的犄角上固定好，利索地爬了上去。

他一上去，就大叫一声：“妈呀，这东西是什么？”

袁森和康巴萨也先后爬上去，看到了那个让艾凯拉木吃惊的东西，那是一块六个角的星星，就刻在铁箱子中间。

六角星的中间有一块圆盘，艾凯拉木推了一下，圆盘就飞快地转了起来。

康巴萨道：“这个难道就是六芒星？”

袁森摇了摇头，说：“六芒星不是这样的。

一般人们认为的六芒星是由两个三角形交叉在一起的，而这个六角星却不是，它内部没有交叉的线条，只有六个角，也没有中心符号，不能称之为六芒星。”

艾凯拉木道：“我觉得这个六角星是开启铁箱的机关，开启机关必须要让中间那个圆盘对上某个符号，一般是这样。”

袁森仔细看了看六角星，道：“圆盘上没有任何符号和线条，你刚才转了那么多圈，都没有触发机关，这个可能性可以排除了。”

艾凯拉木皱着两道浓黑的眉头，道：“这就怪了，不是开启机关的东西，做这个玩意是干吗的？”

康巴萨道：“袁先生，你知道六芒星的宗教寓意吗？”

袁森对中外不少宗教教义都有涉猎，六芒星的寓意他当然清楚，便道：“六芒星发源于印度的tantrism派，六芒星在该派的释义是分拆两个交叉的三角形，象征男女合体，是一个崇拜性的教派；也是犹太教的标志，被誉为大卫之盾、所罗门封印等。

不过，这个六角星跟六芒星的符号释义显然没有任何联系。”

康巴萨静静地听袁森说完，没有发表一点看法，他低头思索了一会儿，手指轻轻地拨弄着六角星中间的圆盘，圆盘非常轻盈，手指轻轻一碰，就会飞速旋转起来。

袁森见康巴萨这个样子，心中顿起疑惑，难道他的部族里有关于六角星的传说？便问康巴萨：“康巴萨，难道这个六角星真的跟tantrism派有关系？”

康巴萨犹豫了一会儿，道：“六芒星最兴盛的时候，是在公元750年之后，那个时期正是印度帕拉王朝时期，密教盛行，六芒星成了密教的圣符号，也就是在那个时期，六芒星跟着印度密教一起传入中国。

六芒星倡导男女合体，被誉为邪教，在密教教义里，一直都是遮遮掩掩，甚至根本不提这个符号。”

袁森推算了一下纪元表，不禁吃了一惊，道：“公元750年正是唐玄宗在位的时候，那段时期，正是大唐安西四镇和北庭都护府高仙芝横行西域的时间，怎么会这么巧合？”

他猛地抓住康巴萨，道：“康巴萨，你告诉我，你到底知道什么？”

康巴萨把袁森抓住他的手解开，道：“袁先生，你冷静一点，我也是在猜测，你不要这么激动。”

袁森深吸了几口气，道：“公元七世纪的时候，真主才在阿拉伯半岛开辟伊斯兰教，这段时期，正是吐鲁番、哈密地区佛教发展最迅速的时期，而藏传佛教传入古西域，应该是在公元十三世纪的时候，六芒星到底是什么时候传入古西域的？”

康巴萨道：“公元七世纪，正是大唐和吐蕃王朝大食国争夺西域最激烈的时候，藏传佛教在吐蕃发展得如火如荼，这个时期，吐蕃与大唐在此消彼长的战事中已经开始推进藏传佛教在西域的传播了。

我相信六芒星就是在这个时期进入古西域的。”

袁森道：“可这个玩意不是六芒星，它只是六角星而已。”

康巴萨道：“袁先生，我没有其他意思，我对这个六角星也没有更深的了解，只是觉得在公元七世纪发生的事情，有点奇怪而已。”

袁森狐疑地看着他，康巴萨的眼里只有真诚，没有其他任何让他怀疑的东西。

这一次，艾凯拉木很奇怪地没有加入他们的讨论。

袁森和康巴萨说话的时候，他趴在六角星旁边，脸几乎要贴在上面，几乎是盯着六角星的刻痕一寸一寸地看。

他对袁森和康巴萨的争论内容，好像一点兴趣也没有似的。

袁森对艾凯拉木道：“你在做什么？”