第22章 五行诀(第1页)
镇土真人让岚翱在桌前坐下,先教他如何打坐、入定,再详细说了一下人体经脉和精气运行等修道的基础知识,最后便传了他“五行诀”
第一层的修行法门。
五行诀,是白云教诸般奇术妙法的根本,乃是当今修真界公认的第一心法。
据说当年无涯真人修完白云教的道术后,因不满白云教的道术威力不大,远远逊色于当时的修真大派,便毅然下山历练,以增长修为。
他遍访海内各名门大派,或者学师,或者偷招,或者挑斗踢场而观其招,或者跟各门长老交流心得,将各家修真法门,几乎学了个全。
之后又读遍道藏,研究天地元气,再融会各家之所长,终于在原来白云教修行法门的基础上,创造出夺天地造化、玄妙无匹的无上道家心法——五行诀。
五行诀分凝气、用气、御气,合气,化气五层,白云教门下弟子,包括了许多聪明才智之士,终其一生,也突破不了第三层御气之境。
不过饶是如此,只是御气高段的功力,亦已是世间罕有。
现在白云教门中,入室弟子不过二百多人,但能突破第三层御气而到达第四层合气者,除了白云五子外,还没有第六人。
至于传说中的第五层化气,据闻只有始创者无涯真人修到过。
镇土真人见岚翱双手托腮,听得津津有味,不由得谈兴大发,侃侃而谈:五行决乃是道家的正宗修炼心法,讲究循序渐进,自然而然。
进展虽然不快,但甚少会走火入魔,练到后来其威力更是惊人。
五行决整个修炼过程从易到难,第一层为凝气,目的是要吸纳天地元气,让修炼者与天地元气建立最初步的联系。
修炼之人,须觅一幽静之地,盘膝而坐,然后放开心念禁制诸般烦恼,引五种天地元气中的一种,从身上一灵窍进入体内,运转大周天,最后再把元气存于两眉间的泥丸。
若能引入元气在体内连行三十六大周天,则自身经脉已然稳固,可修炼更高境界。
第一层凝气乃是五行诀中最粗浅基本的修习法门,大多数人在第一年即可修成。
第二层名为用气,顾名思义,就是要运用天地元气。
修炼者通过第一层后,体内已经积累了一种五行元气,并且已经跟体外的该种五行元气隐隐有了联系,此时修炼者就要锻炼自己的精神,让体内的某种五行元气与天地间相对应的五行元气产生真正的联系,从而使用出法术来。
当修炼者道力日渐深厚,能够使用该系道术的高等法术时,则表示修炼者已经完成第二层,可以进入到第三层的修炼。
第二层用气乃是白云教道术修炼者一个重要的分水岭,天资聪颖者往往只需三五七年就能完成,而资质鲁钝者,可能一辈子也修不成功,甚至连最粗浅的法术,也无法使用出来。
而越到后面,功法会越艰深。
第三层御气,就是要修炼者运用自己强大的道力,去驾驭其他系别的元气。
这层分为上中下三个阶段。
下段为驾驭与体内元气相生的元气,比如金系道术者练习使用水系道术,水系道术者则尝试运用木元气,依此类推;中段为驾驭另外三行没有生克关系的元气;高段则最难,要驾驭天地间与体内的五行元气相克的元气。
修成第三层者,五行元气皆可驾御,再也不怕任何相克的道术,实力自然要远在第二层之上。
不过这一层远比第二层难得多,资质差一点的恐怕百年都无法突破下段,即使是天分极高的人,往往也要数十年的时间,才能完成这一层。
第四层为合气,主要是要修道者同时驾御两种元气,使出两系混合的道术来。
跟第三层一样,第四层也分为三个阶段,下段要跟相生元气同时使用;中段为其他三系元气同用;高段则要让两系相克道术同用,因为两系元气相互克制,所以最难使用,但也正由于两系道术的冲突,往往会爆发出更大的威力,远胜于跟其他系别道术的混合。
这一层除了无涯真人能修成外,再也没有其他人能突破。
故此修炼完这一层到底需要多少时间,还是一个谜。
第五层化气,只是传说中的境界。