第66章(第1页)
在对待西夏问题上,范仲淹主张防御,韩琦主张进攻,朝廷一开始接受韩琦意见,尽管事实不久就证明防御比进攻更有效,但仲淹却毫无芥蒂,与韩琦不但交厚,而且言深。
新政失败,仲淹对比他年轻的韩琦更是期待殷殷,希望他能够早日回到宰执大任上来,展示了他那&ldo;以天下为己任&rdo;的博大襟怀和人格魅力。
范仲淹自奉节俭,妻子衣食,仅能温饱,却轻财好施。
他的宗族多聚居苏州,他在苏州近郊购置良田数千亩,作为义田,设立义庄,赡养饥寒贫苦的族人,每日米一升,每年布一匹,学试嫁娶病医丧葬都有赡给。
范氏义庄对宋代以后的义田、义庄、义学做出了示范,加强宗族制度下人际关系的亲和力。
再说富弼。
司马光称赞他&ldo;温良宽厚,凡与人语,若无所异同者;及其临大节,正色慷慨,莫之能屈&rdo;。
庆历二年(1042年),契丹瞅准宋夏交战之际,乘火打劫挑起边界争端,派遣使者向宋索要所谓关南之地。
宋朝正被西夏折腾得焦头烂额,更担心与辽朝激化矛盾,落得腹背受敌的境地,想遣使赴辽,被选者都因恐辽症推诿不行。
吕夷简一直对富弼不满,便让他出使。
好友欧阳修引用唐朝颜真卿出使见李希烈而被害的故事,希望富弼不要去,他置之不理,临行对仁宗说:&ldo;主忧臣辱,我不敢贪生怕死!
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这年四月,富弼出使辽朝。
辽兴宗仍以武力相威胁,声称&ldo;遣使求地,求而不获,举兵未晚&rdo;,富弼针锋相对的指出:&ldo;北朝难道忘了真宗大德吗?澶渊之役,真宗若听诸将建议,北兵就不会安然北返。
现在北朝要打,能保必胜吗?即便取胜,掳掠所得,归于臣下,还是归于人主?通好不绝,岁币尽归人主,臣下却是一无所获。
&rdo;辽兴宗被说得不住点头,但仍要争回祖宗的故地,富弼争辩说:&ldo;晋高祖割地契丹,周世宗复取关南,都是前朝旧事。
如要各复旧疆,恐怕对北朝不利。
&rdo;至此,辽方在富弼还击下,已完全理屈词穷,只能进入议增岁币的实质性谈判。
七月,富弼带着宋朝的国书与仁宗的口谕再次使辽。
辽朝要求宋朝在所增岁币的名称上,改称为&ldo;献&rdo;或&ldo;纳&rdo;。
富弼据理力争:&ldo;宋辽乃兄弟之国,宋帝为兄,辽帝为弟,岂有以兄献弟之理!
&rdo;辽兴宗无法折服富弼,派刘六符使宋再议。
富弼回朝奏明他在辽廷已拒绝献纳之说,对方已知理屈,万勿答应其无理要求。
但仁宗与吕夷简急于讲和以摆脱困境,在增岁币银绢十万两匹的同时,仍允许以&ldo;纳&rdo;为名,自折了锐气。
富弼再次使辽,一次女儿死亡,一次儿子出生,都毅然不顾,慨然登程,显示了公而忘私的感人襟怀。