第65章(第1页)
有关仁宗仁慈宽厚的遗闻轶事特别多,虽不无箭垛效应,但也折射了历史的光影。
有一天早晨,他对近臣说起昨天夜里失眠腹饥,想吃烧羊肉,近臣问他为什么不降旨取索,他回答说:&ldo;宫禁每有取索,外间便为定制。
我怕自此以后每夜都要宰羊,杀生害物。
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大臣王德用进献佳丽送入后宫,谏官王素极论此事,仁宗对他说:&ldo;你是王旦之子,我是真宗之子,与他人不同,自是世交。
德用确有其事,她们在朕左右,也很亲近,且留之如何?&rdo;王素说:&ldo;我欲所论,正是亲近!
&rdo;仁宗有所感悟,命近侍赐德用所进之女各钱三百贯即令出宫,当即报来。
王素表示:只要采纳进谏,不必如此紧急。
仁宗说:&ldo;朕虽为帝王,但人情相同。
倘若见她们眼泪鼻涕的不愿出宫,恐怕也就不忍心赶她们了。
你就在这里等回报吧。
&rdo;不久,内侍来报&ldo;事已了当&rdo;。
君主制是家长制的放大。
一个雄才大略的君主之下,毕竟是才俊如云;但有时,在一个平易而宽厚的家长下,子弟倒也颇有出息。
仁宗朝人才之盛,似属后者。
在他的治下,不仅台谏官,即便其他官员和士大夫,也都能畅所欲言,享受到前所未有的言论自由。
有一件轶闻最能说明仁宗朝言论的宽容度。
据说仁宗&ldo;尤恶深文&rdo;,有一个举子献诗成都知府说:&ldo;把断剑门烧栈道,西川别是一乾坤&rdo;,这诗是完全可视为反诗的,知府囚械了此人,上报了此事,仁宗却说:&ldo;这是老秀才急于要做官才写的,可给他一个远小州郡的司户参军做做。
&rdo;不必究诘这事的准确度,即便是附会,也真实反映了仁宗的为政风格。
这种仁恕宽容对&ldo;忠厚之政&rdo;的风气,对人才的作育培养,都起了十分重要的推动作用。
说到仁宗朝人才,在宋朝历史上真可谓是首屈一指的,可以开列一长串名单:政治上被称为名臣的就有吕夷简、范仲淹、鲁宗道、薛奎、蔡齐、陈尧佐、韩亿、杜衍、庞籍、吴育、王尧臣、包拯、范祥、孔道辅、余靖、胡宿、田况、王素、韩琦、富弼、文彦博、种世衡、狄青、王德用等;活跃在神宗、哲宗乃至徽宗前期的赵槩、吴奎、张方平、唐介、赵抃、吕诲、范镇、曾公亮、王安石、司马光、吕公著、吕公弼、吕大防、吕惠卿、曾布、章惇、韩绛、韩维、韩忠彦、傅尧俞、彭汝砺、范纯仁、范纯礼、刘挚、王岩叟等一大批人才,实际上也都是仁宗一朝养育而成的。
文学艺术上有张先、柳永、晏殊、宋庠、宋祁、尹洙、梅尧臣、苏舜钦、苏洵、欧阳修(以上文学,苏轼、黄庭坚兼擅书法)、蔡襄(书法)、燕文贵、武宗元、许道宁、赵昌、易元吉、文同、郭熙、王诜(以上绘画)等。
思想学术上有孙奭、刘敞(以上经学)、胡瑗、孙复、石介、李觏(以上哲学)、张载、邵雍、周敦颐、程颢、程颐、吕大临(以上理学)、宋敏求、范祖禹、刘恕、刘攽(以上史学)等。
科学技术上有王惟一、钱乙、燕肃、毕昇、沈括、贾宪、苏颂等。