第174章（第1页）

史论、时论，对丁谓与寇准的斗争，同情的天平大多倾向于寇准。

史论不少，所在可见；时论中，在寇准被排挤出朝廷后，即有&ldo;民谣&rdo;开始传唱：&ldo;欲得天下宁，当拔眼中钉；欲得天下好，莫如召寇老。

&rdo;

但二人似乎都很相信自己的正当。

丁谓到崖州，要路过雷州，据说寇准闻听这个曾经屡屡抑制、陷害自己的&ldo;佞臣&rdo;丁谓来了，特意准备了一只整羊送他。

丁谓很感动，想见寇准，但寇准拒绝相见。

寇准的家僮知道消息后，想要在路上杀掉丁谓，为寇准&ldo;复仇&rdo;。

寇准表面上不说什么，但让人锁上大门，不准出入，然后在院子里摆上酒菜，与童仆们一起吃酒，直到估摸丁谓走出雷州了，这才放家僮出门。

丁谓到达崖州后，看到海浪滔滔、禽兽出没之地，偌大一州竟往往不见人家，甚至还来了诗性，留下《到崖州》一首：今到崖州事可嗟，梦中常得到京华。

程途何啻一万里，户口都无二百家。

夜听孤猿啼远树，晓看潮浪瘴烟斜。

吏人不识中朝礼，麋鹿时时到县衙。

这是三亚市这个著名旅游景区，在大宋真宗朝时的风貌。

曾经作为大宋第一宰辅，习惯了汴梁风华，以后的日子怎样过？他开始写诗，而且&ldo;日赋一诗&rdo;。

写好诗，方便时，就寄回洛阳家中。

崖州无甚文化传承，他就将各个地方的州郡，配上古人名字，写诗，歌咏，竟有百余篇。

还开始&ldo;游于艺&rdo;，玩香道，聚集海南各种香料，品赏，写了《天香传》。

他还帮助当地人读书写字，算是文化扫盲。

史称丁谓到崖州，&ldo;未尝一日废笔砚也&rdo;。

面临厄运，他那种淡定，让人钦敬。

丁谓之量

丁谓在崖州待久了，隔着五指山和琼州海峡遥望京华，常有感慨，但他也有自救的法子。

一段时间之后，他开始给洛阳老家的亲人写信，信中深深地克责自己，叙述国家的恩典，教训家人不要动不动就抱怨。

然后，他让人将这封信带到京师给宰相王钦若（《宋史》中的说法是给洛阳太守刘烨，传闻异词，常有之事）。

但他千叮咛万嘱咐，要送信人务必在王钦若与众官僚聚会时，将此信送达。

果然，王钦若得到信件后，不敢私自送到丁府，而是将它上交给朝廷。

最后，信到了宋仁宗的手里。

而信中，还有专门给仁宗的上表，表中有两句话是：&ldo;虽迁陵之罪大，念立主之功多。

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这也是很聪明的表白，他不否认&ldo;迁陵&rdo;之罪，因为一旦否认，则朝臣议论纷纷，变数莫测。

干脆承认，但又特意拈出他当年拥立仁宗与太后共同执政的功劳。

果然，此语打动了年轻的皇帝，当即诏令将丁谓的贬地由崖州北移到雷州。

这正是丁谓善于揣摩的心机所在。

但出于自救，我能理解这种小九九，不算恶，当然，也不算善。