第56章（第1页）

&ldo;这几个概念都是佛洛依德提出来的。

用纯粹的理论来解释很难让人明白，咱们举个例子吧。

所谓&lso;本我&rso;就是人最原始的欲望，这些最原始的东西虽然有很多我们自己都不知道也没有被任何形式表现出来，但是他并没有死，他只是被看守起来了，我们可以把他看成是一个人心灵的罪犯。

而&lso;自我&rso;就是那罪犯的看守了，他防范着&lso;本我&rso;出来捣乱，影响整个环境。

或者可以这样说。

。

。

人的潜意识其实就是那罪犯的牢笼，&lso;本我&rso;在潜意识里被&lso;自我&rso;看护着。

而&lso;超我&rso;就是我们的外在表现了，他更多的是体现为理智，是经过训练和伪装的。

我们就是带着这个&lso;超我&rso;的面具活在社会中的。

&rdo;

&ldo;我们都带着。

。

。

面具。

&rdo;虽然高老师的解释很透彻，但是我一时还是没转过来，我还需要自己再分析。

&ldo;就算这这层&lso;超我&rso;的面具其实也有很多种，我们随时换着不同的面具生活。

上班的时候一种，回家又是一种，见到你是一种面具，见另一个人又是一种面具。

这就荣格提出的所谓&lso;人格面具&rso;的意思。

&rdo;

&ldo;&lso;人格面具&rso;。

。

。

那么&lso;本我&rso;什么时候能被释放出来呢?&rdo;

&ldo;这个问题我想是一直困惑着心理学家的大问题了。

我们所谓的一时冲动，其实就是一种释放。

很多罪犯都是因为一时冲动而犯罪的，这种暴力型的犯人有个专门的称呼叫&lso;强壮的婴儿&rso;，也就是说他们都是从本能出发，想得到某种需要或者快感而不去思考后果而犯罪。

&rdo;

&ldo;那么高先生，我想请问您，您说带上这样真实的面具。

。

。