第54章（第1页）

他没有回答我，把报纸摊开，指着角落里的一张小图片，那面具赫然就印在那上面，这次一点也不含糊，虽然是黑白照片扫描，但是面具上那嘲弄的表情和那嘴角的血迹和缠绕着我的那个面具，完全一致。

底下一小段注释，&ldo;s市青年教师高xx复原吴瑞墓出土面具。

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证明为古夜巫之面，传说此面具可夺人心魄云云&rdo;

&ldo;夜巫之面?夺人魂魄?&rdo;我喃喃的念叨着。

直到高老师把报纸合上，我才清醒过来。

&ldo;这是真的吗?&rdo;我尽量不让自己的声音颤抖。

&ldo;夜巫之面是真的，但是什么夺人魂魄我认为只是一个传说而已。

&rdo;高老师镇定的声音给了我一丝安全。

我定了定神，看着站在我旁边的高老师。

&ldo;高老师，能不能具体给我讲一下关于这个面具的来源?&rdo;

&ldo;面具其实是人类文化最古老的一部分，甚至始终贯穿着所有不同地区的文化之中。

&rdo;高老师走到我对面沉着的和我说，听的出来他的语言中充满了一种自信。

&ldo;可以这样讲，人类社会文化诞生的那一刻就出现了面具，甚至在任何不同的区域，并且一直在发展着。

最古老的非洲面具，最神秘的玛雅面具，古希腊演员用面具来表现特殊的戏剧效果，十八世纪欧洲上流社会流行的面具舞会。

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在世界任何角落任何时间都能找到面具。

在咱们中国也不例外。

&rdo;

&ldo;中国有一种特殊的由远古就流传下来的傩（注：音nuo[挪]）文化，这种文化据说起源于黄帝时期的中原地区，与祖先崇拜自然，崇拜图腾和巫术等有关。

经过长期的衍变形成了现在的傩戏，傩舞等多种文化形式。

而其实这个傩文化，本身就是面具的文化，不关是傩戏还是傩舞他们所强调的都是面具。

我想这应该和远古时期对头颅的崇拜有关，可惜这些都很难证实了。

根据一些资料，我们可以想象在远古的时候，人们带着面具举行祭奠，或者把竹子烧起来，在劈啪的火焰中一间一间的搜索房间，把所谓的鬼怪赶出去这样的画面。

甚至在甲骨文中的&lso;鬼&rso;字，据考证，就是一个带着面具的人的造型。

&rdo;

高老师稍微停了一下，看了看我，流露的意思是问我是不是听的懂。

其实他说的我不是很明白，也不知道具体和我的问题有什么区别，可我还是为他的学识折服，我点了点头。

&ldo;总之这种傩文化本质上是一种驱鬼的活动，在种文化在周代就已经很成熟了，甚至形成了一些固定的礼仪模式。

比如国家诸侯级别的傩就有三种。

春天的国傩，秋天的天子之傩，冬天是规模最大的大傩等等具体的操作形式和步骤。

在之后的漫长的历史衍变中，和各地各时期的宗教，民俗以及民间艺术结合起来，一直延续到今天。

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