第89章(第2页)
黛丝特小心地旋开了瓶盖,一股若有若无的香气散逸了出来……芬芳甜美,同时又如此轻盈,不带一丝滞重。
&ldo;遗世而独立,羽化而登仙。
它的味道清和雅致,好似夜月滴露,让人体气欲仙。
&rdo;黛丝特旋紧了瓶盖,不无伤感地说,&ldo;美到极致……就像根本不存在。
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&ldo;这花最特殊的一点还不在于仅仅好闻,虽然凑近鼻端也清幽宜人,再远也不易被风吹散,像一缕金线一样容易辨认‐‐所以送给你。
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这之后,黛丝特又开始了从前的习惯,隔上几天就洒下一滴香水,法老的声音就会出现,和她交谈。
黛丝特从小一个人长大,从没有机会受到人的点拨指导,十万个为什么都是自问自答,眼下有了法老,潜在的好奇心重又萌生起来,竟是事事要向他请教。
而法老一向认为,血族再强大,在宇宙中仍是沧海一粟,一芥微尘。
唯有思想使人伟大,使人有尊严。
故而很鼓励她用思想囊括一切,把全宇宙当成自己的心房。
&ldo;在这个到头来荒芜一片的地球,我们应该把什么作为永生的目标呢?世上到底有什么足够好,值得我们毕生追求呢?&rdo;
&ldo;说简单一点,无非宁静致远,淡泊明志。
把红尘色相看空一点。
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&ldo;空?&rdo;
&ldo;是的。
这个你所身处的世界是什么呢?它像你所看到的那样真实吗?那水月镜花,看起来不也是活色生香的吗?红尘色相是金、木、水、火、土顺布交感而成的,故曰色即是空,空即是色,色不异空,空不异色。
说到底,世界就是五行元素暂聚幻影成形,在不同的时间、空间、物理环境、生物环境、社会环境、自然环境下起灭、转换、合离,因果前业,不断循环。
既然五行暂聚无常,无非是幻有的、暂有的、假有的,焉能永久而普遍地存在?我们对之起执著心,岂不是很容易失望、失乐?&rdo;
&ldo;经文有云,照见五蕴皆空,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是……菩提本无树,明镜亦无台,由来无一物,何处惹尘埃?如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观……但这个&lso;空&rso;的说法好抽象啊,你我此刻不是真实存在着吗?哪里来的什么&lso;空&rso;啊。
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&ldo;譬若纯净宝珠,本来无色,红光照之,遍珠皆红;绿光映之,遍体生绿。
然宝珠体性本空,所视无非色相相加。
又如同见恒河水,人见是水,鱼见为所在,饿鬼见为脓血,天人见为甘露,佛见为宝严地。
一切不过镜中之花。