第11章（第1页）

李存义又出过一本拳论，开章言：&ot;克敌制胜，唯形意拳独善其长。

&ot;受记者采访时，说：&ot;武术者，强身健体，国术者，保家卫国，可称国术者，形意拳。

&ot;一下引起了误会，以为他要将&ot;国术&ot;二字划归形意拳所有。

众人找来比武时说：&ot;李先生，您看我这是武术还是国术？&ot;来比武，李存义便接，因为解释也没用，旧时代的武林便是这样，稍有不慎便骑虎难下。

李存义一生高风亮节，不料晚年陷入这种无谓的纠纷中，所幸没有失败，保住了名誉，但一个人上了岁数还要天天比武，想起来也是很大的烦恼。

至于李存义所言形意拳的&ot;独善其长&ot;是什么？老拳谱上有答案：&ot;世之练艺者，必目有所见而能有所作为，故白昼遇敌尚能侥幸取胜，若黑夜猝遇仇敌，目不能视，将何以应之？唯形意拳，处黑夜间，随感而发，有触必应。

&ot;-----形意拳的精要，不是练视力，听力，而是练这份感应。

我在尚云祥门下的师兄------单广增告诉我，尚师睡觉的时候，在他身边说话，走动都没事，可只要一把注意力放在他身上，尚师便挺身醒了。

听着神奇，但练形意拳日子久了，一定会出现这一效果。

形为所有外在，意为所有内在，形意拳就是&ot;练一切&ot;，一切都知道。

形意五行拳图说上便沿袭了尚师这一说法，讲的是敏感。

而且这个&ot;有触必应，随感而发&ot;还是&ot;并不知其何以然&ot;，是自发性的。

唐师一次给徒弟讲拳，心中思索着什么，处於失神的状态。

而这徒弟想试唐师的功夫，突然一拳打来。

唐师胡乱一拨弄便将他按爬下了，自己还是恍恍惚惚的。

这徒弟从地上爬起来，非常高兴，觉得试出了唐师的真功夫。

唐师却从此不教他了，对外说：&ot;某某某已经超过我了&ot;，其实便是将他逐出师门了。

师徒间要坦诚相见，当倾心相授时，却还抱着&ot;偷学点什么&ot;的心态，这种人是不堪传授的，否则有了武功将做下不可收拾的事，反而是害了他。

形意拳也叫行意拳。

我们的师祖是刘奇兰（刘翡玉），功夫出在两条腿上，以身法著称，被赞为&ot;龙形搜骨&ot;，龙-----就是一条大身子，这一支的后人李存义，尚云祥，唐维禄，薛颠均以腿功身法著称。

跟李存义比武不要有后退回旋的打算，只要一退，立刻被追上打倒，退无可退。

腿功是站桩站出来的，也是走出来的，唐维禄的徒弟尤其要走。

早晨起来一走便是十里，两手背后，活动着脊椎，或带着点拳意。

我们有时将&ot;行意拳&ot;的&ot;意&ot;字省去，顺口地说，跟唐师学&ot;行拳&ot;。

唐师独到的兵器是判官笔，在形意门中，判官笔就是双枪，有一条胳膊长，枪头是圆的，练娴熟后再缩成一条小臂的长度。

我特意打造了一对铜的，也不用点穴了，这种份量，不管捅在哪，人都得爬下。

双枪的技巧性比双刀要高，说唐，说岳评书中打得瓦岗山，岳家军高挂免战牌的人，用的都是双枪。

受这些评书影响，我当年练双枪的热情很高，唐师一次来京，见我在耍判官笔，一下就火了，说&ot;要跟他（尚云祥）学剑呀！

&ot;学得到尚云祥的拳，学不到尚云祥的剑，就等於白来了北京。

唐师还讲，人使用棍子是天生的本事，什么人拎着棍子都能去打架，而让他手里握根剑，便手足无措了，由此可见剑法的特殊。

我在尚门中名&ot;李艺侠&ot;，这是按照刘奇兰师祖定下的辈份字号所起的名字，比我晚一代的是&ot;志&ot;字辈。

在尚门中学剑是隆重的事情，每天早晨起来要向剑磕头，名为&ot;拜剑&ot;。

剑柄便代表老师，所谓&ot;剑在如师在&ot;。

而且握剑时小指要虚钩，也算是对老师的一种礼仪。

其实有内在道理，小指连通双目，小指紧张会伤目，有的人练形意拳后视力下降，就是握拳时小指太用力了，所谓&ot;练形意拳招邪&ot;的说法是无稽之谈，只是习者未得详细传授，妄自操习，违反了生理。

唐传形意与燕青门交好，这个情谊是李存义定下的。

有一位燕青门前辈，是李存义生前好友（隐去其名），会铁裆功，爱在洗澡时表演，结果在澡堂子里招惹了一伙玩弹弓的人找他麻烦。