第五章 儒法之辨（第1页）

姬冉每天晚上在荀子房间读的是《春秋》，公羊春秋，毕竟公羊春秋的作者公羊高是齐国人，其后人还在稷下学宫做先生。

虽然姬冉前世是个和尚，不过在蓝星的时候他也学过《论语》、《劝学》对于劝学中的“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”

这个观点非常认同。

在无水汪洋对于佛法无法再进之后，姬冉知道自己该学习了。

需要经历更多，学习更多，积累更多。

这样未来才会领悟更多。

诸子百家，百家争鸣。

正是最好的学习机会。

诸子会从不同的角度、方向去思考同一个问题：“如何救世？”

这也给了姬冉很大的启发，姬冉也回想起曾经看过的一首诗：

“禅通无色界，妙法定莲台。”

“慈悲恒度世，彼岸现如来。”

所谓无色，在上一世中，他已领悟初禅，已有涉猎。

百家的思想与观点，都是渡世之学，对姬冉极有帮助。

所以在稷下学宫，姬冉打算多多学习、多多交流。

除去佛学，姬冉最熟悉的应该就是儒学，毕竟在这个时代，读过《论语》已经强过很多人了。

君不见汉景帝时期，晁错的半本《尚书》就可以位列御史大夫了。

因为精神力日渐强大，姬冉现在已经过目不忘，读书速度也异常迅速。

荀子见了，刚开始还以为是孩童心性，难堪大用。

某日，荀子好奇的问姬冉道：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

何解？”

姬冉一听，荀子有考校自己的意思，于是起身行礼，回答道：“这是先生在《劝学篇》中提到的一个观点。”

“先生原话有解释，故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。