用心良苦（第1页）

她愣了一下，眼神重新聚焦在我身上，说道，‘你休要血口喷人，米拉师傅光明磊落坦坦荡荡，从未做过愧对村民之事，当年要不是米拉师傅不惜消耗半生修为镇压住山脚下的凶灵，这米拉村的村民早就死完了……他真傻，我劝他不要跟那个世间罕有的凶灵为敌，他却偏偏不肯，牺牲了自己的大部分修为，封住凶灵，不然的话，他也不会英年早逝，以他的慧根，明明可以肉身成圣虹化去往西方极乐……’

我听得云里雾中，当年米拉村曾经死过很多人，我本以为是米拉这个妖僧所为，可是狐妖却说是什么凶灵干的，而且米拉为了对付凶灵，牺牲了大部分的修为，以致英年早逝。

米拉已经死了，米拉村的村民安然无恙，所谓的凶灵究竟是否存在，我也不好考证，我无从判断狐妖所说是真是假，但有件事是摆在眼前明明白白的，那些死去的村民的尸体被米拉带上山后，并未进行天葬，山洞外围的骸骨铁证如山，容不得狐妖否认。

于是我跟她对质，‘你说米拉为了村民牺牲了大部分修为、以致英年早逝无法往生极乐净土，那我倒要问问，如果米拉真的是你所说的那种为了村民而敢于自我牺牲的得道高僧，他为什么要欺骗村民？’

狐妖反问，‘他如何欺骗了村民？我不准你污蔑他。

’

话音一落，山洞里罡风阵阵，强大的压力自狐妖身上散发出来，我明知不是狐妖对手，但念及自己术士的身份，深知应该迎难而上，不能让狐妖任意欺负，就算我即将被她吃掉，也得拿出气势，骂也得骂赢她。

‘他谎称带着死去村民的尸体到山上来进行天葬，然而他却并未如约将那些尸体饲喂天上的空行母，因为真要实行天葬的话，那些尸骨是要砸碎了混着血水一并喂给空行母的，那样的话才能让死者的肉体尽最大可能的布施给空行母，可是我们在山洞外围发现了大量的骸骨，这就说明，米拉是在说谎，他欺骗了那些不明真相的村民！

’我大义凛然地说。

不料那狐妖听了我的话，却笑了起来，我问她笑什么，她说，‘天葬的形式不止局限于你所说的饲喂天上的空行母而已，跟你们说吧，外面那些尸骸上的皮肉，都是我吃掉的。

’

我听了以后毛骨悚然，心说果然是这孽畜吃了那些人尸体的血肉，便怒吼道，‘大胆孽畜，居然敢食人肉，这件事情，米拉也有份吧？是他帮你带回那些尸体，让你吃掉他们的血肉，老子今天就要替天行道！

’

说罢，我摇晃一下手中的雷符，准备与狐妖展开决战。

‘你的逻辑好生奇怪，为何那些尸体的血肉喂饲天上的空行母就是行了天葬，喂饲我却不算天葬，甚至我竟然成了你口中的孽畜？我问你，空行母吃掉死者的血肉，跟我吃掉死者的血肉，有什么本质的区别吗？’狐妖冷冷地说。

我愣住了，思索着她的意思，没等我想明白，她继续说道，‘你可知道天葬的意义？’

‘天葬，是藏地的传统墓葬方式，人死后，把尸体拿到特定的地方也就是天葬台，让秃鹫吞食，秃鹫被视为天上的空行母，这样做的意义，是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体分离的过程，灵魂离开不堪的肉体后再入轮回，而肉体则用来喂饲秃鹫，是死者的肉身布施，这是体现大乘佛教高级思想的行为，用失去活力的皮囊为秃鹫进行布施，效仿佛祖割肉喂鹰、舍身饲虎……’

我的话还没说完，便被狐妖打断。

‘看来你还是有点学识的，作为术士，应当也有一定的眼力，可你却钻了牛角尖。

天葬，死者的皮囊饲喂秃鹫达到肉身布施的目的，这是传统意义上的说法，然而，米拉村的村民死后，其尸体用来饲喂我这个狐妖，不一样也是肉身布施吗？饲喂秃鹫是布施，饲喂狐妖便不是布施吗？饲喂狐妖便不算天葬吗？便有违天葬的核心精神吗？错了，大错特错！

米拉山上的秃鹫有很多的食物，它们不吃村民的尸体一样饿不着，但我不同，我是狐妖，是修行得道的妖物，是狐狸一族的大妖六尾妖狐，我爱吃人肉，不吃人肉的话，我会变得狂暴不安，会滥杀无辜，会造下杀业，所以，米拉师傅用死者的尸体来压制我的妖性、克制我的狂暴，那些死者的尸体让我变得温顺、理智，他们对我的布施，让我感到人类的善意，也正因如此，我虽然盘踞米拉山多年，却从未伤过一个村民，从未残害别的生命。

从本质上来说，我吃掉死去村民的血肉，亦是天葬。

’

狐妖一席话让我陷入沉思，天葬的意义是死者效仿佛祖割肉喂鹰的肉身布施，而不是一定要喂饲秃鹫才算天葬，狐妖说得有道理，死者的血肉让她平静、让她不残害世人，这对狐妖和对死者来说，都实现了天葬的意义。

‘你是说，这些年来米拉僧人带来那些死去村民的尸体让你吃掉他们的血肉，是为了压制你的妖性、不让你残害村民？’我问。